今天这一课的主题是如何用「上文身化法」治愈拖延症。「上文身化」是我生造的一个词语，这其中隐藏着从新手到大师的秘密。我会为你深度剖析这个秘密，然后我会跟你说几个通过「上文身化法」治愈拖延症的具体方法。
我在前面的课程里曾跟你提到过西方社会学殿堂级大神布迪厄，他和另外一位名叫帕斯隆的学者，曾合著过一本名为《继承人》的社会学经典著作，他们在这本书里深刻剖析了上层社会文化资本的继承问题。
在《继承人》第一章正文前有一段引文，是美国人类学家玛格丽特·米德的著作《文化发展的连续性》里的一段内容。很多人都知道，在原始部落，巫师是事实意义上的特权阶层，例如他们可以用假装自己能和神沟通的方式获得权力或是其他利益。米德在原始部落搞人类学调查时，发现了一个令人深思的现象。原始部落里的很多年轻人会躲进僻静之处，在那里什么都不吃，用这种方式让大脑产生幻觉，然后向部落里的长者叙述他们的幻觉。他们为什么要这么做呢？原来通过这种方式，有些年轻人可以获得担任巫师的资格，或是获得其他某些权力。具体是哪些年轻人呢？只有那些出身于特权家族的年轻人，才能用这种方式获得权力。有些出身于普通家族的年轻人，也会用这种绝食的方式让大脑产生幻觉，想用这种方式获得权力。但悲催的是，他们叙述的幻觉，连被认证的资格都没有。也就是说，他们的绝食完全是徒劳的。
什么是人类社会不平等的起源？答案就是诸如此类的「猫腻」手段。
从原始社会到古代社会，上层社会家族一直在用换汤不换药的各种「猫腻」手段，让其后代继续留在上层社会。现代社会相对而言自由开放了很多，看上去也公平了很多，但上层社会家庭依然有办法让其子女继续占据高位。
在《继承人》里，布迪厄和帕斯隆指出，在现代教育领域里，大多数人可以看到的特权的作用是「推荐或走关系、补课或辅导、掌握教学和出路方面的信息」。但实际上，在上层社会家庭里，文化遗产可以用「更隐秘、更间接的方式」传递，例如将冗长教诲变成精心安排的文化生活，用「暗中说服的方式」，让后代毫无压力地学习各种文化。在社会底层家庭里，大多数家长没有用这种方式教育子女的能力，他们只能向子女传递一种关于学习文化的良好愿望，例如在中国，很多父母只会在孩子耳边不停唠叨「一定要好好学习」。这样的唠叨和反复严厉批评一样，在大多数时候，只能起到反作用，即反而让孩子产生
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