第一百零一章:被嫌弃的奈亚子;我要你助我修行(第1页)

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克苏鲁是什么样子的呢?

曾经在东京都生活的不少有幸目睹邪神之乱的存在都还存有印象,那绝对是能够让人在噩梦中惊醒的恐怖存在。

作为旧日支配者的一员,虽然不是地位最高的,却是最知名的,也是克苏鲁神话的形象代表,被誉为沉睡之神,拉莱耶之主,奥古斯特·威廉·德雷斯为克苏鲁神话构建的元素论中其为象征“水”的存在之一。

克苏鲁的形象是一个隐约带有人的轮廓,却长着一个像八爪鱼似的有众多触须的章鱼脑袋的怪物,祂全身绿色,身躯如同行走的大山一般高大,外面像是覆着鳞片的胶状物,长着巨型的脚爪,身后还有一对狭长的翅膀,臃肿肥胖的身体中更是淌着恶心的粘液。

不论是洛夫克拉夫特,还是德雷斯,都对这个神话体系冠名者有着种种恐怖的描写,理论上来讲美丽、优雅、华贵这种正面的词是跟它绝对沾不上关系的。

但是……

“这……这是克苏鲁?”

米特奥拉等人目瞪口呆看着被万物归一者从时空重影中拉出来的那个娇小身影,过往的印象与现在这震撼场面碰撞,简直是能够让人三观都给颠覆,怀疑是不是犹在梦境。

这不是不可能,反而是很正常的猜测。毕竟克苏鲁本来就有偶尔会利用精神感应与远处不特定的人类接触的设定。与克苏鲁接触的人类,大致上感受性颇强,有许多人因为精神接触而发狂。然而有时,有些艺术家因得到这种疯狂的灵感而声名大噪。

如果是这位沉睡之神的话,即使能够制造出让整个城市都沉溺其中的幻觉也是轻而易举的吧?

然而关键是,这真的有可能或者说有必要吗?

虽然以二十一世纪的宅男们的变态性癖,连阿撒托斯都不介意娘化了,奈亚子的知名度甚至可能超过奈亚拉托提普祂本身的混沌形象,更何况是克苏鲁了。

反正创造者们绝对不介意放下节操,给伟大的拉莱耶之主设计一个更加美丽、萌化的形象。

但这至少不是克苏鲁自己主动变身,弄出个娘化形象的理由啊,无论如何,那些畸变的邪神信徒已经证明了这位就是真正的邪神,本不该存在人类的三观、更与人类的审美毫无交集才对。

但眼前的这位——

精致的面孔,泪眼婆娑的可爱的姿态,翠绿色如丝绸般柔顺的长发,头上的呆毛随着眼睛中的泪水晃动
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