山外人间的悲惨景象远超李三石的想象，长时间的积云飞雪毁了大批农田，无数的禾苗农作物冻死枯死在田垄之中。
怪不得宋十三会以斩杀尸煞为建立学堂的条件之一，再这么下去，莫说是最先受苦受难的佃户，怕是连朝廷的皇朝国运也会深受其害。
放眼四望，尘土飞扬的官道上满是没了收成，失去食物果腹，流离失所的农民百姓们，他们或是肩挑，或是车推着全部家当，浩浩荡荡组成无边无际的队伍，在满是尘土的官路上缓缓前进着。
麻衣打扮的李三石也装扮成饥荒模样，抱着化成白犬的幼虎蛮古毅挤在人群中往东方前行。
为了防止饥饿的灾民对怀中白犬的窥探，他不得不散出法力无形中笼罩一股凶恶之气，震慑住偷窥的人群，并长时间的保持清醒状态，保护怀中的蛮古毅不被饿急了眼的饥民们偷走烹煮。
路旁树木的树皮被剥了个干净，很多失去理智的饥民们躲在树林之中，彼此之间进行着恶毒的交易。
史书上常说的易子而食并非只存在于书籍文字之中，从树林中飘出的肉香味是无声的证明。
阴暗处的交易自然瞒不住耳聪目明的李三石，罪恶的语言跟随着清风传入耳中。
饥饿的父母不忍心吃掉自己的孩子，于是与其他父母交换孩子烹煮食用。从饥饿中恢复神志后又难以接受自己的行为，要么疯癫，要么自尽，残存的身体成为其他人的救命粮。
在目睹着一位枯瘦如柴的小孩被其饿的头脑发昏的父母拉入树林中后，李三石强行压下多管闲事的冲动，麻木不仁的走回饥民的队伍中。
他能做什么？救下那名儿童吗？然后呢？看着儿童饿死，他的父母饿死？不，他什么都做不了，父母为了苟活食杀孩童，这也是饥荒之年常有之事。
也许他能救一个人，救两个人，但却无法救所有人，不是吗？何必多此一举呢，何必呢？
闻着呕心肉香的李三石神情一阵恍惚，幼年的他曾经经历过这样的逃荒经历，若非中途有师父用几袋米从其父母手中换出，等待自己的结局恐怕也是石锅里的一碗肉汤。
“为什么饥荒一直存在，没有终结消失的一天？天上的神仙神通广大，地上的官员也有皇朝国运，为什么偏偏解决不了一场饥荒？”
回想起宋孝明曾经说过的话，为了渡过第一重劫难，他辅佐朝廷大员徐公治理饥荒，既积攒了大量功德，也渡过了第一重劫难，李三石的心中隐有所悟：
“
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