文先生见多识广，见我们一时都愣住了，便朝我们解释。
在古代，人们对生死看的很开，当然，那些贪心的皇帝除外！这主要得益于人们对轮回宗教信仰的认识。
在古人心中，尸体并不可怕，那不过是离魂者的驱壳而已。相反，对遗体还格外重视。譬如说，落叶归根的观念，游子客死他乡，却仍旧想着故乡安葬，这就是赶尸门出现的原因。
随着时间的推移，特别是元朝以后，道方之术蓬勃，各地出现了许许多多或大或小的术派，其中以尸体为主要兴派之道的就是四大尸门！
蓬东炼尸门起源于崂山道法，后来被茅山发扬光大，此炼非火炼之炼，是用鸡血、初阳之气经过特殊方法催化阴身，练就僵尸，这类僵尸只听训于脸尸人，不过实力略微低微；
湘西赶尸门自是不用多说，赶尸，又称之为移灵，他们是以赶尸为职业，但是道法多是来自茅山道术；
滇南蛊尸门比较分散，没有共同的祖师，他们的方法也各异，但基本是用放蛊来控制尸体。此门法术阴险毒辣，前几年曾有境外蛊尸门徒利用蛊尸偷运毒品，造成边防战士大量伤亡；
最后就是秦北驭尸门，此门派兴起于秦岭终南山道派，元末独立成一派，是家族宗亲式教派，无论姑舅侄甥，只有血缘宗亲才能入门，且一旦入门就要改姓本姓‘叱干’尊元末术士叱干麒麟为祖师！
驭尸门最擅长驾驭各类尸体为己所用，这类尸体不一定是僵尸，就算是新死之人只要被他们点了特殊的尸油，也能予以驾驭！相比于其它三门，驭尸门十分神秘，他们的驭尸术从不外传。
“原来如此，可是文先生您是怎么判断出这个黑衣人就是驭尸门的人呢？”
面对我的疑问，文先生微微一笑道：“我说过这个黑衣人就是驭尸门的人吗？我只是说要杀赖二指的人是驭尸门的人，可是真正前来动手的那个并不是人，而是一具驭尸！”
“尸体？”我大吃一惊！
文先生点点头道：“以我对驭尸门的了解，他们杀人很少亲自出手，都是利用驭尸杀人！他们确实能操作尸体行走，甚至抓握东西，至于尸体说话，其实是他们通过符咒控制尸体腹腔发出的！让我最终确定想杀人的是驭尸门的最大理由是，射中了寡妇的飞指甲，这一招只有驭尸门能使的出！”
文先生的结论让我和大壮都有点目瞪口呆，如果黑衣人只是一具尸体的话，那他还有可能是我们见到的黑帽子吗？
赖月星说
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