李潇亭道：“是士兵，但这应该是五行士兵，是古人的一种形式。”陈信道：“这叫做五行葬？”李潇亭道：“这不是五行葬，因为其没有形成一种习俗，只在贵族之中才会用的一种形式，目的是为了让自己的江山富贵地位等能够长久。”
众所周知，五行为“金、木、水、火、土”，古人认为此五者是组成世间的东西，因为其相生相克，所以其可以让世间万物得以稳定长存，生生不息。所以在死了的时候，五行这一种形式也会被带入地下，因为没有固定的习俗，所以各自有各自的形式，
比如有的就用石头雕像组成五行，用房屋方位来组成五行，有比如李潇亭他们在苗基岭的时候，就遇到了用五行机关组成的五行，而此时在这里，这是以五行兵但不管怎么样，这都是一种外在，内在的祈愿却是一致的。
李潇亭忽然心里一阵错乱，按照五行之中的五方理论，这土可是最为尊贵的一方，就如黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。这里为何会出现土字的士兵？莫非棺椁就在此地，但这一点猜测很快就被李潇亭自己否决了。
所谓五方，即指东、西、南、北、中五个方位，风水学说认为每个方位都有自己的特性。将五行与五方相配合：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。中央是肥沃的滋养万物之地，集合了四方之利。
五方之说在商代就已经出现了，因为商代人最为崇尚的是中央，所以就有五方的观念，四方加一个中央，这样五行五方就相辅而成了，李潇亭想起当时自己买的那些龙骨，其中有一个字自己就看不懂，此时回想起来，那个字很可能就是指五方的意思。
如果这里是棺椁所在之地，肯定会有相应的建筑，而不是各种动物在此长局的居所。花井然见李潇亭在沉思，便问道：“李先生，你是不是想到了什么？”李潇亭道：“这里可能比我们想到的要大！比我们所见过的墓室地宫都要大。”
花井然不知道李潇亭说这句话的原因，道：“不错，我看来也是这样！”此时这位士兵身上的衣服已经粉化，露出了尸骨，只是站立的姿势一直保持着。陈信看着那士兵身上的铜牌子，然后对铜钱魏道：“就是这些东西，让你们如此拼命？”
铜钱魏道：“不错，它们就是我们想要的东西，其重要程度就跟你要来此的想法是一样的。”陈信道：“这个我觉得就完全不一样，为了这些东西而九死一生，我觉得很不值得。我实在是无法理解你们这些人。”
侯厘卫道：“值不值当要看
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