他看着我，眼神之中流光溢彩，有些兴奋的说：“还有呢？”
他的这句还有呢，让我也摸不准他的想法了，他到底想干嘛？
我看着他，他有些期待的看着我，我见此，没有办法拒绝，最后还是说了起来。
如果不把时分割成间，我们的思维就无法识别时，我们之所以能思考。
是因为思维能对物质世界命名，物为实，思为虚，思命物以虚名，为思所用。
没有进行分割过的时，无法被命名，无法进行区分。
只有分割成时间后，才能被思维所用，因为分割后可以命名了。
比如我们把地球绕太阳一周的运动过程划分为一年。
地球自转一圈的运动过程划分为一日，这样的划分便于思维使用数字符号来计算。
如果你不是生活在地球上，绝对不会以地球的运动过程来分割时。
所以，时间不过是人为了便于思维思考这个宇宙。
而对物质运动进行的一种划分，是人定的规则，而并非什么自然规则。
间是人为的划分，怎么分都可以。
时间是一种客观存在。
时间的概念是人类认识、归纳、描述自然的结果。
在古华夏，其本意原指四季更替或太阳在黄道上的位置轮回。
比如说这个《说文解字》曰：时，四时也；《管子·山权数》说：时者，所以记岁也。随着认识的不断深入，时间的概念涵盖了一切有形与无形的运动。
《孟子·篇叙》注：“谓时曰支干五行相孤虚之属也。”
可见时是用来描述一切运动过程的统一属性的，这就是时的内涵。
由于古代人们研究的问题基本都是宏观的、粗犷的、慢节奏的，所以只重视了时的问题。
后来因为研究快速的、瞬时性的对象需要，补充进了间的概念。
于是，时间便涵盖了运动过程的连续状态和瞬时状态，其内涵得到了最后的丰富和完善，时间一词也就最后定型了。
说完这些，那种熟悉的感觉，再一次袭来，我微微发怔。
整个人再一次穿梭，可是不同的是，这次的感觉更加的深入。
见山是山，见水是水，见山不是山，见水不是水。
这句话，我当初觉得是笑谈，可是现在，我竟然领悟到了其中的精髓。
天书，此时也给我了一种体悟，双重结合，我陷入了更
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