阿泰尔闻此不由得有点愕然，他没有想到这些人为了从各方面打到自己，这么煞费苦心，不过他们似乎把热情用错了地方，也许正字堕落之后的政客都是这幅嘴脸吧！
他们已经不知道羞耻是什么东西了，这对民主社会的国家来说是一个非常悲哀的现实，政客以玩弄选票和民众实现自己欲望为出发点，相反为社会服务的意识到退到一边了。
阿泰尔努力克制这自己的怒气，尽量用平和的口气说道：“虽然说法不是一模一样，但我的确曾经说过相似的话。只是有什么问题吗？”
阿泰尔如实的回答道。既有人证，否认也没有用。而且他也并不认为自己所说的是错的，虽然他不是每次都对，但是，那时所说的一切确是千真万确的。
国家是由人组成的。表现的是一种集体利益诉求，事实国家和个人的关系有时看起来确实非常的矛盾，没有人，就没有国家，没有国家，只有有人，就一定会建立国家。
从这点来说，人类一直是需要统治的群体，这或者是人类生存的现状决定的，人类只所以强大，是因为作为一个集体和强大，并不是作为个人来强大。
从这点来看，人和国家，哪个是本？哪个是末？未必能明确的分辨清楚，但产生在这个立论上的论点也不是错误的？
没有人，就没有国家，所以人才是国家的主体，国家和个人之见并不是充要条件，这不是很清楚的事情吗？国家灭亡了，只要再建造就可以了，曾经一度灭亡却又复兴的国家，历史上比比皆是。
当然，有更多的国家一旦灭亡，就再无中兴之望，但那是因为该国在历史上所扮演的角色结束了，腐败了，老朽了，而失去了存在的价值。很多时候，国家是基于统治阶级的意识而存在的。
所以他的更新换代也可以说是理所当然的，但是仔细看国家的建立，无一不是基于民众的共识和要求建立的，民众需要的是更多的生活权力，跟更多的社会保障。
同理国家的灭亡总是一场悲剧，流血在所难免。但流血的背后是因为民众的忍耐已经超过了统治阶级为所欲为的底线。
当然从这点来看，为了将不值得守护的国家自无可避免的灭亡中拯救出来，牺牲了许多人的性命，而当这些牺牲的报酬率等于零时，便变成了极端深刻荒谬的闹剧了。
只有当国家的存在和个人的自由和权利没有严重抵触时，国家的存在才有其意义。反之，失去存在价值的国家嫉恨值得生存的人们，往往将他们一同带往地狱
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