“我修佛，是为渡世间苦难之人、渡陷于尘世苦海不得脱之人脱离苦海，助他们踏上太平彼岸。”
鸿佛话音平静，但又响彻于皇宫内外，响彻于众人平静识海之上。
听着鸿佛此言，下方民间势力代表心神一动，尽皆露出若有所思的神色。
他们不是被鸿佛这话感动住，而是将鸿佛这话与慧海罗汉功德法身联系起来。
功德是不是也需要这般渡世人行善举才能获得？
坐在鸿佛对面，将鸿佛所说听的一清二楚的慧海罗汉眼睛一眯。
渡世间苦难之人、渡陷于尘世苦海不得脱之人脱离苦海，助他们踏上太平彼岸？
不思修己身褪凡胎了因果证罗汉，反而去行那平沾因果之举？可笑！
对于鸿佛这番言论，慧海罗汉冷笑不已，他自身就是最好的证明。
他当年被慧觉禅师驱逐出罗汉寺后，心头执念不消，嗔念顿生，佛心动摇，罗汉法身近乎崩散，果位不稳。
他求问于经中诸法，在十上法中悟出稳固罗汉法身之法——行善四方，以受过他恩惠的众生感激他而产生的愿力来稳住罗汉法身。
而这就是他为什么会先问鸿佛十上法的原因，他知道鸿佛佛姿聪慧，或许鸿佛对十上法会有不同的心得感悟。
但他嗔念不消，罗汉佛心不在，失去罗汉神通，这也就是为什么鸿佛能随心而动御风而行，而他却需借助法术才能登临木架之上的原因。
随着他逐渐行善，收集到的愿力越来越多，罗汉法身暂时稳住。
但世人欲望如无底深渊，受他一层恩惠，就想受第二层恩惠，更有甚者直接懒惰于家日日参拜于他想不劳而获。
慧海罗汉受世人愿力，就要接下因此带来的因果，他没能满足世人越来越贪婪的欲望，就要受这其中的因果羁绊，桎梏修行。
诸多因果缠身，修为难以寸进，甚至有时还会出现世人向他讨债之像：问他，将他法像供奉于家，早、晚都会上香参拜，为何不如供奉者之愿？
此时他想不再收取世人愿力，但有一人在参拜供奉他，就有一缕愿力冥冥之中进入他体内，除非他将愿力源头毁去，待到愿力源头毁尽，自然不会再有愿力。
毁去参拜者家中法像没用，法像碎了这塑一个就是，愿力源头是参拜者。
要想断去所有愿力，那就要将这些参拜者尽数杀尽。
但杀一无辜之人，身上因果、业障就会多上一分，尤其
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