第四章 给细节管理定罪
前面章节我们阐述了，造成人类社会绝大多数战乱、灾祸的根源，其实就是来源于人类社会奉行的各种实体管理和细节管理的政治体制；或者说就是奉行“损不足以奉有余”的失衡社会体制，让整个社会的管理权力、财富、各种社会资源长期被极少数特权者、垄断者单方面霸占，而让广大人民群众长期丧失社会话语权、知情权、参政议政的资格和权力；这样结果就导致“有余者”更加“有余”，而“不足者”越发“不足”，社会两极分化越发严重，社会矛盾越发激化；最终导致整个社会体系的崩溃，各种灾难频繁爆发。
而要根治这种社会弊病，仅仅抓几个“替罪羊”而绳之以法是徒劳的，或者说是“治标不治本”的；本质问题一个是社会政治体制问题，另外一个就是人类文化思想理论体系结构问题；直白的讲就是“实体管理”和“细节管理”的问题，这也是刍狗为什么要炮轰细节管理的原因。
但是仅仅刍狗炮轰它，其威慑作用是非常有限的，必须给它定性，让世人都知道这种实体管理和细节管理的社会危害性，然后自发的进行制衡管控才能够真正持久的产生功效；这就是给细节管理定罪的原因。
刍狗给细节管理的体制定罪，就是明确指出：用具体的特权者、用操控具体细节的手段来管控整体、全局常常是无效的，或者即使短期有效也是弊病重重、危害无穷的，最终都要为此付出惨重代价的。
为什么说即使短期非常有效的实体管理和细节管理，从长期发展的角度来看，依然是弊病重重，甚至是遗患无穷的呢？
我们就以诸葛亮管理蜀国为例：
诸葛亮是一个细节管理的大师，也是蜀国最大的集权者，诸葛亮的智慧冠绝天下，朝中大小事务常常都在他的操控当中；当然在他的管控治理之下，蜀国也成为三国之中最活跃的国家了；正是因为他的智慧超群，大家都以他个人的大脑为自己的大脑，对他盲听盲从、绝对服从……所以当诸葛亮一死，整个蜀国民众也就相当于丧失了大脑（变得更加愚蠢、盲目、混乱、支离破碎），于是反而蜀国成为最快被灭亡的国家了。
广义的讲，任何单边失衡的管控都是非常危险的，遗患无穷的。
如果一个集权者远远没有达到诸葛亮的层次，却操控一切社会权利、资源、财富，那么连短期的有效性都很难产生了。
实体管理和细节管理的本质，其实就是用“小我、私我”来管控各种“中我、大我”，或者
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