龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉!
云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其
灵矣。失其所凭依，信不可欤！
……
《龙说》，这是韩愈的龙说。
南宫笑特意为觉醒楚虎的龙儒种而准备的，这是不是诗词，而是一篇古文。当下他就将这一片古文尽数念出。
其后：“莆田壶山下有路通海，贩鬻者由之。至正丁末春，民衣虎皮，煅利铁为爪牙，习其奋跃之态……”
与虎儒种有关，这是宋代宋濂的《人虎说》，也是一篇古文！
“广中有猎兽者，挟矢入山。偶卧憩息，不觉沉眠，被象来鼻摄而去。自分必遭残害。未几，释置大树下，顿首一鸣，群象纷至，四面旋绕，若有所求……”
此是《聊斋志异》当中的关于象的文章。
一儒种对应一文章之后，南宫笑还没有停下来，开始作诗。
“衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。”
《龙》这是唐代李峤所做的一首诗，其后又是两首诗，如同一文章对应一儒种一般，也是一诗对于一儒种。
三篇古文，三首诗，各自对应龙虎象三儒种。一成，顿时文气汹涌滚滚，如同三条天河悬于南宫笑头顶之上倾斜而下，发出隆隆的声音，文气如同滚滚东逝水，也如同三条长龙各自奔涌向大海，而龙虎象三儒种就是三条天河的尽头，三个大海。
轰隆隆！
文气一接触到光茧子，顿时龙吟虎啸象鸣瞬间爆发而出，南宫笑振聋发聩，几欲耳聋，旋即的但见三个光茧无比的炽亮起来，爆发出无限的光芒，恍若海上生明月一般，似乎在漆黑的海平面上，有三轮神月升起来来一般，将天地周遭照射得一片通亮。
如此的通亮却不刺眼，如月光倾泻一地，如霜如银！
在无尽的月光当中，南宫笑瞳孔之中仿佛映出三轮明月，他清晰的看到龙虎象三个儒种，它们身上的光茧在文气的汹涌下迅速溶解，并被其中的儒种所吸收；而茧子当中龙虎象三个儒种，仿佛是苏醒过来，发觉自己被困在一个牢笼当中猛烈的挣扎。
砰砰砰！
光茧如有实质的绳子，被碰断发出无数的闷响声，在这一刹那仿佛有无
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