“于在下之见，人与其他物种除了自我的道德约束与意识的区别之外，还有一点便是，人懂得创造，而其他物种则不会。”
“我们用我们的双手进行劳作，比如种地，我们可以收货粮食，比如匠造，让我们得到很多工具。”
“这些工具则可以让我们做事的效率加快，我们耕种，我们畜牧，我们创造属于自己的价值，创造属于自己的文字与文明，让我们比其他生命的份量更加重要，也更加高贵。”
“然而，在这其中，有一类人则不能称之为人。比如那些屠夫，强盗，就好比金国跟元国，因为他们只知杀戮、抢劫与破坏，不懂创造，没有对人类文明做出任何贡献。”
“因此，他们不能称之为人，他们只是一群披着人皮的蝗虫，走到哪里都是一片残垣断壁。那么我想请问大师，一个人的生命，与一只蝗虫的生命，哪一个更加重要？这便是我要说的，生命的‘重量’！”
“再然后，我们将话题转回‘斩业斩人’与大师理想中的‘因果轮回’上来。”说着话，李玄将目光望向了慈恩大和尚，微笑着拱手道：“大师，下面的话得罪了。”
慈恩微微疑惑，不知道书生接下来要说什么，为什么要向他致歉，虽有疑问，但却只是微一合什，表示自己并不见意。
李玄点了点头，将目光再次落一灯大师身上，说道：“在大师的因果轮回看来，慈恩大师无疑是最成功的例子。”
“因为，慈恩大师在未出家前，曾是铁掌帮，‘铁掌水上漂’裘千仞裘帮主，裘帮主当年做过的恶人不少，以至于后来幡然悔悟，每每对自己曾经所做之事感到痛恨不已。”
“慈恩大师的悔悟是真心的，不渗杂半点水分。然则，即便是如此悔悟之下，慈恩大师心中依旧充满了对杀戮的渴望。”
“这些年来只能用他的理智来拼命压制这种欲望，但一只压制下去，真的有效果吗？正所谓，物极必反。”
“只怕压的时间越久，将来的爆发就会越彻底，慈恩大师也会完全失去理智，变成一个毫无人性的杀戮工具。这是慈恩大师的错吗？”
“并不是的，慈恩大师的理智告诉他，这样做并不好，可是他的本能却极力促使他那样去做。何为本能，便是孔夫子所言，食色，性也，即为本性使然。”
“就好比，一个只狼，饿了许久，他需要进食。可他在大师的感化下，变成一只善良的狼，他不愿意去伤害别的小动物，比如兔子，比如羊。”
“于是
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