想法是好的，可是李子昂忘了一件事情，那就是人类和异兽之间的精神力量虽然感觉像是差不多的东西，可是却也有着一个本质上的不同。
人类的精神力量源自于灵魂，也就是自身的精、气、神的结合体，关系着自身的体魄、灵魂和精神这三者，很是三者的集合体。在上古人族眼中对于灵魂的认识比九州人族要更加的深刻，他们觉得身体代表的是血气力量，对应的是一个人是否健康，体质的好坏，对于外界环境以及病毒一类的抗性，伤病的恢复能力，是一个人能否成为强者的基础，也是最重要的决定着力量等级下限的一项。而精神，照映的是一个人的意识、思维以及心理状态，是一种内在的力量，决定的是一个人力量等级的上限能有多高。而灵魂，就像是一个存储器，记录的是一个人一生的全部记忆，包含着情绪的变化，认知的变化以及自身力量的变化。
体质决定下限，精神决定上限，灵魂则决定现在的力量强弱。精神力量，就是一种人类对于自身的力量掌握到了一定深入的程度之后才能产生并且调动起来的力量，这种力量往往要比现阶段的力量强上一线，却又往往会受到精神的影响有着起伏不定的表现。
异兽的精神力量和人类的精神力量不同，它们的精神力量诞生于内魄，也就是在异兽强大到了一定的地步之后孕育出了自身的灵魂，而它们的灵魂并不是像人类这样直接诞生于体内，可以出现在每一个细胞里面，异兽的灵魂在诞生之初就出现在内魄之中，除非异兽主动进行迁移，否则一般而言异兽的灵魂会一直处于内魄之中。这种情况直接导致的结果就是异兽的精神力量的起点和终点都是内魄，就算是之后异兽有意识的将自身的灵魂迁移到身体的其他位置上，可能因为灵魂最初诞生于内魄，所以异兽的精神力量也都会以内魄作为出发点来展现力量的属性。
李子昂作为九州人族，想要吸收异兽的精神力量，这一点可是绝对不可能做到的事情，就算是李子昂想要做的仅仅是用一种近似于吸收的方式来吸引女尸体内正在不断散逸的精神力量，借此作为纽带去吸引女尸体内还没有出现的灵魂碎片，这也不过是一个想法，根本就没有可能进行操作的空间和可能性的。
直接的失败，让李子昂没有垂头丧气，得之我幸失之我命，本就不是属于自己的东西，没有也就没有了，李子昂在尝试无果之后，立刻就转移了自己的目标，将视线放在了倒在地上的禺狨王那里。
“不愧是最狡猾的一类异兽，竟然能够想到用这种更换身体的方式让
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