上回说到玄冥从东土移来天地灵根花果山，又从西方世界移来灵脉之祖碧云涧，将二者放于东海蓬莱三岛，岛外设置四象正反两仪大阵、星河珍珑大阵、天干地支轮回大阵。而后自立浮云岛、无极宫，又自称玄冥天尊。
要说当时盘古为了还玄冥守望之情而传给他的造化玉碟的功法那可真是包罗万象，诸如修真法门无数，成道法门三千，其它布阵、炼器之法门更是无数。虽然已经重生，但玄冥还是没有完全去掉前世那种打破砂锅问到底、不撞南山不回头的本性。玄冥近来就迷恋上了炼器。
玄冥的前世是个科学工作者，对于发明创造一来是情有独钟，二来是此道颇有心得。在原来的世界，发明创造是指人为地创造出某种地球上本来并不存在的东西。广义地讲第一次使某一东西增加了新的功能、改变了形状、提高了生产量、降低了成本、提高了质量或创造出一种全新的东西都属于发明创造的范围。通俗的来讲，所谓的发明创造无非是通过有效的手段或者是物理格致对物质进行一种能量的转换。在玄冥的意识中，所谓发现即是找到了自然世界客观存在的前人所未曾发现的东西，而发明则是把人类的发现变成是一种对人类有益的有效的途径。譬如说，人类第一次找到铁矿石是一种发现，而利用铁矿石来加工成某种工具提升铁矿石的利用率或是减轻人们的工作负担这就是发明创造。再譬如说，人类发现了电流，而爱迪生发现了交流电并因此而研制出的灯泡即是发明创造。
根据玄冥对造化玉碟中各种修真法门的理解，所谓的修真同样是一种能量的转换。修真通过对天地灵气的吸收，从而增长自身的修为，达到一种延长寿命、移山倒海、飞天遁地的目的。而地球上的各种发明亦是如此，人类通过有效的物理格致对能量进行转换，发明药瓶用以延长寿命，发明各种工具移山倒海，发明各种器械飞天遁地。二者之间所不同的乃是修真以自身为容器，通过对天地灵气的吸收来达到能量转换的效果。而科学创造是以物体为媒介，通过改变各种能量的形状来为人类谋福利。
悟出了这一点，玄冥的修为顿时又向前迈进了一大步。玄冥借鉴前世的发明创造的经验和对客观世界的认识，再结合造化玉碟中的各种炼器法门，对于洪荒世界中的攻击和防御又有了一层新的认识：无论是攻击或防御，都分成两个方面，一个是物理方面，一个是原理方面。物理上的攻击或防御乃是指物体的本身材质，譬如地球上的刀剑乃是物理攻击，盔甲乃是物理防护；原理上的攻击和防御是指借助物质的特性
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