众人商量着对策，不知不觉天色已黑了下来，阿木阿果带着十三过来准备叫老太爷几人参加一会儿正式的火把节。
老太爷一直怀疑彝族人应该和那个神秘之地有关，比如能克制神秘之地的墨玉，比如两者位置接近，比如之前山洞古墓里的和神秘之地有着相似的陪葬品，为此他无时无刻都在收集彝族的信息，而作为彝族最盛大的节日火把节自然也不会放弃。
刚一出门，便见被眼前烽火通明的夜景所吸引，只见各家门前竖起小火把，入夜点燃，一家连一家，一点连一点，村寨一片通明，如同汉人的灯会一般，不过两者给人的感觉完全不同，前者带着一股明显的原始蛮荒之气，有着浓重得宗教元素，而后者完全是人文智慧的体现。
待将自己的小家迎接神火后，家家户户的青年男女又手持火把成群结队在村边地头、山岭田埂间漫山遍野的跑，脸上带着笑容，嘴里唱着山歌，那笑声，那歌声传出去好远，不断吸引着人群加入，到了最后竟聚成几条由火把组成的火龙，火龙于崇山峻岭之间蜿蜒起伏，一条连一条，一队接一队，顿时火龙映天，十分动人。
人们走到哪里便将火把插到哪里，田埂上，地头间插的到处都是，远远一看如同火龙穿过漫天繁星一般，到了最后漫山遍野的火龙似乎像是被什么吸引住了同时向山涧平地上越来，顺着其前进的方向一看，只见平地中央不知何时挖出一个直接约有十米左右的巨大火塘，在大火塘不远又同时存在着三个稍小一点的火塘，此刻火塘已被点燃，在黑夜里如同三个耀眼的火龙珠，吸引着原野上的火龙。
“火龙珠”所在之地就是火把节的场地，在山涧中央的平地上，处在彝族寨子下方，呈一个倒立的圆锥形。那人群组成的几条火龙并不是呼啦啦胡乱的往下跑，而是整齐的螺旋向下，带着某种规律，不断向下方的“火龙珠”汇聚，加上山间零星分布的火把，像极了后世的银河。
不知道这两者是不是有联系，在很多文明中的某些建筑和天体（网搜）
人们汇聚到山下平地之后围成一圈，唱歌跳舞，一片欢腾，狂欢的气息不断向老太爷几人扑来，众人不禁看的有些呆了。
阿木阿果由于要准备火把节的名族舞早一步离去，不过刚好阿乌巴赶过来，带着几个彝族少女过来，手里端着托盘，托盘中是彝族人特有的民族服饰，让众人穿戴，老太爷几人推脱不过，只好入乡随俗，当然，这一切都跟怪人没有关系，他依旧守着于慧文的水晶棺材，静静的看着里面的人，如果不是
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