神识决断然是顶阶功法，却需先天成识，且自小便炼脑淬心，攻其凡体肉身脱离极致，而非常人之所承受。这八识归元将此条件抛开，使后日八识替先天，算于小路近道。而两功却相差甚远，修此神识决者以念为攻，以识御器，方可洞察百里。而八识归元不过只是强身利体之术。
黎昕以耳探取十里内各种声势，感悟入微变化。若说悟体、悟道是为修道初始，则感悟万法是修道门槛，汇聚天地玄法，通明万物乃生。黎昕历经几番修行挫折，对于境界的拿捏也远非从前。黎昕欲将目识开启，却望至夏潇唅已站于殿外。
黎昕将双识收回，缓身站起相迎夏潇唅。
“昕儿方才只顾修炼，未曾以礼相迎还请舅父宽泽”
黎昕鞠下躬来，夏潇唅步入殿中。口中轻叹，黎昕猜之必是长老司一行多有不顺。
“你我侄舅不必拘礼，昕儿可是修此八识归元？”
修道者非学多而以致用，多则不精知是徒劳无功。如此道理黎昕不会不知，这八元归识算不得顶阶，倘若与《怜》相冲必是得不偿失。八识归元非神识决金天氏对其保密程度也只是睁一只眼闭一只眼，而昕儿于炙晶城变后得此，多半是憾龟师弟所赐，功法来源他也不再问起。
“回舅父，昕儿确实修有八识归元。舅父所教元气主体，异功相斥昕儿铭记于心，只是昕儿本以好奇之心，不料八识归元与《怜》异功同生，于此昕儿方敢以运八识归元承载《怜》法功底”
异功同生？修道域确有不少身怀双功之辈，只是主辅修同难上加难，双功之辈皆以弃辅独主而终。不过实有绝顶强者以多功领秀天下，只是鲜有修者与之苟同。黎昕本就罡元特异，众位皇子中也独有他修法《怜》道，倘若将异功同生修得满元，就连夏潇唅也不能轻易估断黎昕前途如何。
“异功同生确有过人之处，确并非寻常艰苦，你若修之便需锲而不舍，否则主辅不成终害自己”
黎昕听于舅父其后，他不明曾有古人云亦“海纳百川，有容乃大”若依照而论，这功法于一身并非弊害，而舅父言此却是多则弊，弊毁不精。
“舅父，昕儿闻海纳百川，有容乃大。而万法同源又怎会相互排斥？”
“昕儿，且翻于《观世录》赋篇，便可解此疑惑”
黎昕从袖里袋中变幻出一本古书，观世录本就是将世事记载以此供高辛弟子分析更为全面。黎昕自携书起确是凭借脱险几处。阅万卷，行万里正是凭借丰富阅历，走于远方的道理
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