却说华钟离出三仙岛，拜辞了众道友，孑然一身，收拾行装，整肃了衣冠，口唱“云为车兮风为马”，不慌不忙使了个腾云术，飞将起来，趁清风直往西去。
一千四百里的行程，何消一刻钟，便到了秦邮地界，俯视地上，只觉沧海桑田，山河变色。
原来经由他的蛮力，珠湖扩大了一倍有余，已变成一片汪洋深潭。
只见那湖水，烟霞浩淼，巨浪兼天。风波暴涌并京杭，河冲九湃入汪洋，无风三尺浪，乘滔浴扶桑。汐潮汹急，犹如银河泛九天，水漫金堤，恰似白蛇撼山难。南北行船，往来必定心颤，湖上渔舟，停驻不免阑单。十里近湖无力田，万家旧舍少人烟。露沾芦花白，风铺十月寒，野鼠食稗草，何恐有猫来。樽前无清客，鸱鸮自相得，潺潺流水绕孤岸，荡荡暮云遮碧天。
华钟离往南边一望，原来在珠湖西南几十里，本有一座神居山，上古时号称“华东众山之母”、“海上第一神山”，其名声虽不及昆仑祖庭，但与海外五仙山相比，亦不遑多让。
这山本在九龙湾边，东海口上，地方七百里，高万仞，形如覆盂。相传尧帝即出生于此，上居八百仙家，草头神也有三千，神山气爽，精华荟萃。
昔秦始皇平定六国后，志得气盈，贪得无厌，妄求长生不老之术，急急欲作神仙。因昆仑路遥难至，神居车马可达，乃于东巡之时亲抵山下，祭以太牢、焚香祷告，其意不可谓不诚。
但诸仙察其本性，终无仁慈广德之心，坚拒之。始皇恼羞成怒，命楚巫用灭周时左藏中缴获的老君赶山鞭、地皇驱山铎抽打驱逐神山五千下，赶至珠湖边方止，神山只剩下二百余丈，幸存的神仙流落星散、不知去向。又过几年，始皇贪心复炽，才有徐福东渡的后话。
及前汉时，有淮南王刘安门下苏飞、李尚、左吴之徒，亦炼丹于此，用功虽勤，未得其门，后于八公山升天。迩来魏晋五百年，修仙求道者因以相袭，不可胜记。
著名的有东晋风流宰相谢安，为避司马道子之逼，角巾归第，有世外之怀，也在神山苦练丹药，事终不成，千载以下犹有余撼。
又有南齐亘公，结庵修庐，筑室炼丹二十春秋，八转不果，后上帝悯其诚，一昔药合，乘彩鸾飞天，留下所用过的仙人井、仙人棋、排牙石等，供后人瞻仰。
唐朝元和年间，宪宗皇帝谄道佞佛，也想求长生不老之药。有方士迎合圣意，鼓吹神山福地，配制必成。宪宗信其蛊惑，竭天下之力供之，于山顶大建悟道观，立面二
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