第二十章 先大义后私怨(下)(第1页)

[师哥,你怎么了?变了好多哦。]

肖灵儿奇怪地绕着孔曰转了两转,毫不客气地伸手在孔曰身上指指点点,似乎要找出什么变化一般。

[我能有什么变化?就算有,那大概也是晋入七杀决第七层的原因。]

孔曰儒雅一笑,一旦心中有了算计,孔曰就再不复往日那副迷茫不知未来的怯弱表情。确实的说,直到前一刻,他才明白自己爷爷的意思,才明白自己名字的含义,才明白孔家代表的巨大使命!

执天下礼法!

是的!正是因为这执天下礼法的原因!孔家宁可历代忠臣冤而死,宁可家破人亡灭九族,也不愿做出任何违反礼法的事!

因为,在《七杀令》执行的千年来,凡间人性尚武好斗,一旦有人违逆《七杀令》,几乎不需要七杀门有所动作。所有人都会自发除去那人,因此,没有战争的千年时间,人性越渐弑杀浮躁,虽然有着《七杀令》压制着这一切,但潜移默化下,人性却依旧在发生改变!他们迫切需要一场杀戮来发泄内心的浮躁。水只可疏不可堵,防民之口防于甚川,那么,民间众百姓内心的浮躁杀戮呢?一旦有人“王侯将相宁有种呼”!那带来的结果将是民族的分裂祸乱。而得以暂时压制这一切的,只能是礼教!也正是礼教压制了千年来人心的浮躁,但也只是暂时!

忠、孝、仁、义、信、智、礼!

看起来似乎礼教最轻,但人与禽兽的最大区别也就在于一个“礼”字!

不忠者照活!不孝者照存!不仁者长命百岁!不义者祸害千年!不信者富甲天下!不智者依*蛮力种田就活得好好的!而不礼者呢?

历代以来,上至天子下到平民,几乎人人都有不礼的举动,这这不礼的影响可谓巨大!天子不礼,屠戮臣子;臣下不礼,阴谋窃国;草民不礼,祸乱天下……

正是因为不礼的后果太过严重,历代亡国昏君乃至许多昏君几乎都有不礼行为。五胡时期,曾有帝王撬棺奸尸(皇后);烽火戏诸侯,国家灭亡;有秦一朝暴君交替,秦帝国灭亡;宋太祖殴打儒臣,天下讨逆;魏征死后唐太宗不礼,博得骂名……

太多太多的历历在目。不礼的后果会导致一系列事减发生。五胡乱华,中原大地被吃人口不下几十万,三国战乱,活生生被吃的人口又有多少?先秦时期呢?易子而食的例子还少吗?

人与禽兽的最大区别,那就在于礼!人之所以是人,那是因为人已经开化,懂得礼数!而禽兽动物、乃至荒山野人未得开
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