人有三不朽：立德、立言、立功。
立德的人是圣贤，他们不一定有大学问和大功业，为国为民者是此辈。立言的是才子，有大学问和大智慧，但思想境界未必很高。立功者看他是否合乎道德，合者是英雄，不合即是奸雄。
此三者道尽世人追求的最高理想。
杨时于世间，有立言之功。此人一生精研理学，特别是他“倡道东南”,对闽中理学的兴起,建有筚路蓝缕之功,被后人尊为“闽学鼻祖”，杨时之后，有罗从彦、李侗、朱熹相继承传。
黄明晰听了老夫子的话，一时怔呆，杨时现在虽然不过是个**品的芝麻小官，但他发迹于宣和年间，官是越做越大的。并且作为洛学门人之首，在民间的声望一时无二，已经是泰山北斗级的人物。
能入他门下，不说升官发财，单是在学问上就对自己的创立格物学说，并进行推广，都有很大的帮助。况且杨时活动范围在于闽南，那里百多年内都不会受到战火摧残，海贸繁荣，正好发挥自己在经济管理学方面的长处，毫无疑问这是一条更通坦舒适的道路。
如果是登州十六秀士，恐怕早已轰然应诺。
黄明晰却一时脸红脸白，陷入天人交战之中。
黄明晰可以预见神州日后数百年的大劫，金人来了又去，蒙人来了又去，清人来了又去，洋人来了又去，垒垒白骨，满地血腥。
可是此时金国已立，女真崛起。滚滚的历史河流谁能抵挡？他嘴里坚定地说着，手里忙碌地准备着，但心里其实一直没底，茫茫然的说：“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。潮起潮退，日落日升，我能奈何？”
“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”老夫子念了几次，字眼简白，寥寥三句，却已将千年的兴亡轮替概括地清楚明白。朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
老夫子肃容，一字一顿地说：“东邪！知可而为者，伊尹、周公之类是也。知不可而不为者，伯夷、柳下惠等是也。知可而不为者，巢许之类是也。知不可而为之者，孔子是也。若不知可与不可者，不足论矣！”
知道不可为而不去做，不如知道不可为而量力去做。黄明晰沉吟良久，抬头说：“老师，知其不可而为之。我回到这个时代，或许是老天的主意，或许不过是一个小小的偶然，但是既然身处此境，不做点什么，我当真不服。只能尽力去做，不奢望能干多大的事，只望给后世之人留下一些能够
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