第二十二章 祭祀与祭品(第1页)

神,人类幻想中的一个名词。

从人类开始有了信仰至今为止没有一个人见到过所谓的“神”。

可一提到“神”这个字眼,每一个人心都会下意识的有一个身影一闪而过。

神没有固定的名字,种类、形态也不都是唯一。

三清、玉皇大帝、西王母、上帝、宙斯、奥丁、耶稣、如来、梵天、湿婆、天照、萨满......。

神从来都不是唯一的,至少对于不同国家、不同民族的人类来说,神都不一样。

但不可否认,神灵的信仰体系大部分都建立于人类种族文明崛起之后。

而对于更早的人类文明还未觉醒,处于莽荒狩猎纪的人类来说,最初的信仰往往都是强大的野兽和不可抗衡的天地。

信仰来源于生活,建立以生存。

远古时期,人类敝衣粝食,生存艰难。

一次大规模的野兽的突袭,一次天地间的自然灾害都有可能造成人类的毁灭与消亡。

因为恐惧,为了祈求保佑,所以人类第一次有了信仰,有了心中的“神”。

图腾,便是人对于神的致敬。

远古时期异兽横行,天地间便如一个巨大的蛊盅,弱肉强食,总有异兽族群倒下,也总有新得异兽族群崛起。

而人类想要生存,要么自身强大,不惧怕任何异兽。

要么寻求庇护,以换回短暂的安全。

为了能够生存下去,寻求庇护,祭祀族中的老弱病残,也许是保存人类火种的一个残酷的办法。

也许有强大的异兽在庇护人类,对于人类而言只需献上少数可怜的祭品,就能够保证族群不被毁灭。

而对于异兽来说,也许是他们有意而为之,毕竟不用动手,食物就能送到嘴边,打打牙祭,何乐而不为呢。

随着自然生态环境的变化,生存空间的压缩,食物获取的困难性急剧增加。

食物的稀少与困难让异兽明白接受人类的祭祀,定期提交供品供自己食用也许是一个不错的选择。

显然想要这么做的异兽不在少数,所以图腾也总是在不断的变换与交融。

新神战胜旧神,继承食物。

新的图腾代替旧的图腾,更换信仰。

最终可能只剩下唯一一个图腾,同时也成为了唯一一个屹立不倒的神灵。

所以人类早期的神话故事中兽形的神灵往往非常强大,直到后来兽神与人神的数量相
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