长春宫，一地大好头颅，立者仅戒坛上三人。
程伟举中土青史、圆老子化胡一说。
“魏书·乌丸鲜卑东夷传： 罽宾国、大夏国、高附国、天竺国皆并属大月氏。临儿国，浮屠经云其国王生浮屠。浮屠，太子也，父曰屑头邪，母云莫邪。浮屠身服色黄，发青如青丝，乳青毛，蛉赤如铜。始莫邪梦，白象而孕，及生，从母左胁出，生而有结，堕地能行七步。此国在天竺城中。天竺又有神人，名沙律。昔汉哀帝元寿元年，博士弟子景卢受大月氏王使伊存口授《浮屠经》曰复立者其人也。浮屠所载临蒲塞、桑门、伯闻、疏问、白疏间、比丘、晨门，皆弟子号也。浮屠所载与中国老子经相出入，盖以为老子西出关，过西域之天竺，教胡。浮屠属弟子别号，合有二十九，不能详载，故略之如此。
汉书，襄楷字公矩，平原隰阴人也。好学博古，善天文、阴阳之术，曾上疏：或言老子入夷狄为浮屠，浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。天神遗以好女，浮屠曰《此但革囊盛血》遂不眄之。其守一如此，乃能成道。
老子化胡有先次，梵天、毗湿奴、湿婆三神从前，古佛燃灯、现世佛释迦、未来佛弥勒在后。
大汗、国师若有异议，请现在就提，史书不足以为证，还有人证、物证，活人不足以为证，还有死人。”
岁月无痕，沧桑有迹。
忽必烈瞬间苍老十余岁，垂头之际，暗暗饮泪：“全真有理有据，老子化胡，确有其事。”
“大汗此言差矣，全真岂能与道门同日而言之哉？”程伟笑了，“请问大汗，何为道？”
忽必烈眼前一亮，仿佛溺水之人抓住一根救命稻草：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之，名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
“大汗言之有理！天地所以能长久者，以其不自生，故能长久。是以，圣人后其身而身先、外其身而身存。以其无私，故能成其私。”程伟指了指戒坛周围五体投地的正一派天师张宗演、全真派掌教祁志诚、大道教掌教李德和、太一道掌教杜福春等人，言如有锋，“大汗看看他们，卑躬屈膝、孜孜不倦，所为何来？可有半点道法自然之相？道重清静无为，他们却被贪欲遮眼、贯耳、堵嘴、塞鼻，无私已成有私，怎敢称道？”
忽必烈陷入沉
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