正值午夜，方圆四里的土城，异常幽静，只有更夫游走黑暗之间，穿街过巷，时不时的提醒人们：天干物燥，小心火烛。
程伟连入五户普通人家，都没弄明白身在何处，按理说应该是在厦门，但闽南语晦涩难懂，问到他自己都开始怀疑人生，只好潜入县衙后院。这才得知，此地确为厦门，不过此时叫同安，归福建路泉州所辖。
“是北宋初期啊！”
翌日清晨，程伟乘船北上，相关记忆在心底苏醒：
大中祥符（1008年～1016年）是宋真宗赵恒的第三个年号，北宋使用这个年号共9年。
《宋史·本纪第七》有载：“大中祥符元年春正月乙丑，有黄帛曳左承天门南鸱尾上，守门卒涂荣，告有司以闻。上召群臣，拜迎于朝元殿，启封，号称天书。丁卯，紫云见，如龙凤覆宫殿。戊辰，大赦，改元。”
“是历史上有名的天书政治开局之年，也是东岳帝君、碧霞元君正位之年，是有史以来最为富裕的年代，也是道佛最为兴盛的年代。”
程伟如是想:
盛世繁华背后，昏君倍出，徽钦二帝成为千古笑柄。
《宋史·钦宗本纪》有载：丙辰，妖人郭京用六甲法，尽令守御人下城，大启宣化门出攻金人，兵大败。京托言下城作法，引余兵遁去。金兵登城，众皆披靡。金人焚南薰诸门。
郭京号称身兼佛、道二教之法术，能施道门“六甲法”，用七千七百七十七人布阵，并会佛教“毗沙门天王法”，可生擒金将退敌，徽钦二帝深信不疑，授以官职，赐以金帛数万。
结果，事到临头，郭京竟然跑了，还是在出城作战之时，就这样无声无息地消失在历史之中。
“未必是假的啊，这个郭京恐怕不是一般人。”程伟暗自寻思道，“肯定是亲眼看见了什么，才让徽钦二帝深信不疑，他到底是谁呢？靖康之变发生在百年以后，若是佛道中人的手笔，应该已经开始布局了。”
“现在是大中祥符元年八月下旬，宋帝赵恒会在十一月登泰山封禅。”
“所谓‘封’，就是在泰山之顶聚土筑圆台以祭天帝，增泰山之高，以表功归于天。所谓‘禅’，就是在泰山之下的小山丘上积土筑方坛以祭地神，增大地之厚，以报福广恩厚。两者合二为一即为封禅。”
“史书明确记载泰山封禅的帝王共计六位，分别是：秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗。”
“可能是因为澶渊之
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