牧童青牛渐成东京一景，总会有游人翘首以盼，想要捏一捏张烨烨的脸蛋。
从未出过意外，熊孩子甘之若饴。
经过两个多月的梳理，东京城路不拾遗，连根鸡毛都不曾丢过，所有不安定的因素都在汴河、五丈河、蔡河、甚至是黄河清淤。
‘知开封府事’孙仅三番两次从梦中笑醒，他这个咸平元年（998年）的戊戌科状元，进入政事堂已是板上钉钉。
在他的推动下，相国寺闹鬼传闻，甚嚣尘上，只为掩饰聚在一帮三教九流的存在。
达官贵人蜂拥而至，求神、拜佛、许愿，祈子，像是闻见腥气的猫。
赵恒冷眼旁观，既不鼓励，也不阻止。鹿死谁手，尚未可知，两边下注才是最好的选择。
东京鬼话风靡之时，六月尽，七月来。
立秋，七月节。
秋，揫也，物于此而揫敛。
初候，凉风至。
西方凄清之风曰凉风，温变而凉气始肃。
处暑，七月中。
处，止也，暑气至此而止矣。
天地始肃秋者，阴之始，故曰天地始肃。
年有四季，十二月，二十四节气。
论盛，正月为最。
论重，七月为尊。
凡治人之道，莫急于礼。
而礼有五经，莫重于祭。
修宗庙，敬祀事，教民追孝。
民有三孝：生则养，没则丧，丧毕则祭。
养则观其顺，丧则观其哀，祭则观其敬而时。
民逝，七日一祭，七七而终。
先秦时，天子七日而殡，七月而葬。
天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。
是故，年以七月为尊、为重。
七月，鬼月是也，宜祭祀、感恩、祈福、普渡、求学、问卦。
除此之外，诸事不宜。
七月的相国寺，香火鼎盛，檀烟满城。
经过半日苦读，张烨烨这棵饱受摧残的幼苗终于爬上牛背，红肚兜，光屁股，肥嫩的小手高举一片荷叶遮阳，嘴里还含糊不清地哼着歌谣，日复一日的童年，生动起来。
“记得曾经聊发少年狂，一步飞跃天桥上，俯视十字路口的熙熙攘攘，我冲动的伸出双掌……”
青牛沉浸在稚嫩空灵的歌声里，缓慢而又沉稳的步出玉林禅院。
夔牛摇头晃脑的跟随，潘
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