郭姝不仅把“龟腾”改为“归真”，又指少女敦伦时所闻歌声实为梵唱，源于极西，若“归真”纯以音译，在极里语系里的意思是“忘却”。
程伟对于“归真”和“忘却”理解有点模糊，乍闻时觉得意思差不多，细细想来却有本质上的不同。“归真”趋向更正面，等同于去尘除垢。“忘却”偏负，值得琢磨的地方太多。
过去的七个月究竟发生了什么？
为何偏偏是敦伦时？
郭姝突然红着脸问：“汉使可知明妃？”
程伟有些茫然的摇了摇头，心中所想、耳中所闻，皆无头绪。
郭姝声若蚊呐：“明母。”
程伟恍然大悟。
密教双修的女性称明母，年龄在十六至二十五之间，亦称瑜伽母、行手印、业手印、手印母、智慧母、空行母，若密修者集大成于一身，则尊称其女伴为明妃。
明妃依其样貌形体，又可分为兽形母、螺贝母、象形母、纹道母、众相母、莲种母等。
简单来说。
双修就是藏密萨迦派的“道果机轮”，即“大悲”与“智慧”结合，其实就是佛父与佛母的结合，亦称金刚与莲花的结合。
而这种双修，又分实修和观修，做和想，或者说边想边做。密修和明母莲杵相合、二脉相合、二点相合、二风相合，作不二行，再由三种相合、生四喜，成就空乐双融，进入大乐等持，以轮圆诸法，空乐双融，肉身成佛。
程伟觉得，少女所言“龟腾”也不算错。佛教传入中土，也就是这十来年的事，双修怎么会先在西域传开？想到这里，他问：“车师盛行密教？”
“密教？”郭姝摇摇头，“妾身没听过，明妃很早就有了。”
程冲大呼小叫：“我知道，传说明妃可升天界。”
程伟翻了翻白眼：“别打岔，会死人的。”
程冲蔫蔫道：“彻夜不归，按律当斩。”
程伟只好把他踹了出去，虚心向郭姝求教：“夫人既然亲自赶来，想必事情还有更蹊跷的地方……”
郭姝微不可见的点了点头：“明妃之法在西域诸国早有流传，并未涉及教别，仅仅只为敦伦助兴，一直都有传言，其法能使双方短暂忘忧，但时间很短，半日左右，绝不会像汉使那样……成千上万的人在一边梵唱。”
成千上万的人在一边看着？程伟出了一头冷汗，“她们不记得梵唱的音调？”
郭姝支支吾吾道：“她们初经
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