刘娥七七过后，程伟、赵清裕也就到了该走的时候。
赵祯很想赵泽能留下来，日后互相扶持，若是无子，便重演兄终弟及事，以此破白骨筑城魔咒，却为程伟坚拒。
拜赵光义所赐，北宋前期的宫闱很是阴暗，赵恒、赵祯并非无子，而是早夭，偏偏女儿能长大成人，其中有多少肮脏事，没人能说清楚。
这四十九天里，程伟很少涉足人间，也未在皇宫逗留，一直待五行绝地陪相柳，有些事情近乎水落石出，少人肯定总是让人心里不踏实。
程伟并不怕释迦牟尼、金神蓐收、元始天尊铤而走险，平行世界的猜想刚刚落在实处，都在想如何面对未知，自解或是分身实乃不二之选。更别说还有通天教主无声无息的隐在一边，牵一发而动全身，谁先动，谁被动。
历史似乎仍在沿固有轨迹行进，嬴荡再次与诛佛第一人失之交臂，关键时刻玄目西去，两仪微尘阵自解，弥勒得以逃出生天，却也被吓破了胆，脚不落地的直奔南海。
十万阴甲日夜驰骋在中原大地，神异、神祇苦不堪言，跑得快的勉强南渡，跑得慢的再世为人、为畜。
有一点让柴荣耿耿于怀，彭尚义至始至终都没露面，音讯全无。为此，十万阴甲还在江南和契丹南京道刮地三尺。
程伟在刘娥七尽时，特意前往灵山拜山，仅仅只是一盏茶的功夫，便将灵山里里外外探了个通透，也是为了彭尚义，更是为了靖康元年闰十一月丙辰、东京城陷时的种种蹊跷。
当天，妖人郭京用六甲法，尽令守御人下城，大启宣化门出攻金人，兵大败。京托言出城作法，引余兵遁去。金兵登城，众皆披靡，后又借势焚南熏诸门。监军黄经国蹈火死，统制官何庆言、陈克礼、中书舍人高振力战而亡，家人尽没，东京外城城墙遂陷。
城破前一天，十一月乙卯，金虏遣使刘晏等四人促和，宋廷馆之于都亭驿。外城城墙陷落后，百姓前往擒之。
刘晏等四人苦苦哀求：“我来促和，正为若等，毋杀我。”
百姓不听，碎之。
若宣化门破，郭京是主因。南熏等门破，却是缘于内乱，城头守军与城内援军、百姓之间杀红了眼，才是金虏势如破竹的根本原因。
作为当事人的郭京比谁都清楚，徽钦二帝对其深信不疑，亦是佐证。
程伟觉得还有一个人可能也知情，通天教主作为旁观者，恐怕早就把这一切看在眼里。
大张旗鼓的找一找？
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