说起来，这查陵术士与一般的地猫是不同的，查陵术士有几项规矩：这查陵术士查的是陵，也就是个盗，只是盗的与平常物件不同而已。但查陵术士的盗亦有道，盗时只取物，不毁物，不毁尸，遇上尸变，才可攻击。
这尸变也分大尸变和小尸变，小尸变倒是好解决，尸体由柔软变成僵直，有的可能还会站起来，但是小尸变不具备攻击性，只是有点吓人，不过身为地猫，如果这点心理承受力都没有的话，还是趁早不要当地猫了。
大尸变顾名思义，比小尸变要更可怕些，这个时候的尸变会产生攻击性，无论人畜静物，都有可能是被攻击的目标，但是尸变并不是无缘无故产生的，必须有触发因素才会出现。
至于为什么查陵术士中有这个规定呢，倒是要追溯到很久远之前。往日里，有经验不足的地猫去刨红薯时，毁尸却失误引发了尸变，结果不用说，自然是比较惨的，所以查陵术士的这个规矩不仅是因为人道，也是为了保护自己的安全，毕竟如果为了求财而搭上命是个极其不划算的事情。
对于经验丰富的查陵术士来说，找到发生尸变的原因就可以终结尸变，但是最大的难题就在于怎么找，毕竟大尸变比较少，很多地猫一辈子可能都碰不上两次，更别说有对付大尸变的经验了。最重要的是，大尸变一般不发生，发生的话必然厉害，大部分地猫遇上这样的事情的时候害怕已经占据了上风，谁还能冷静下来思考去寻大尸变的原因。
至于木正远为什么突然在孟加沙尔说苗仙姑和夏哈甫的故事的间隙聊起了这个话题，我们也都明白了。
这意思摆明着苗仙姑和其他查陵术士去寻找于阗古国的王城时候碰上了大尸变！
那日，夏哈甫穿上透气防暑的衣物，戴上防风沙的口罩，一路远远地跟着苗仙姑在内的几个查陵术士，心中祈祷着不要有什么意外。
苗仙姑看了一眼远远跟着的那个身影，心中莫名有了一丝安定。看着自己脚上包着的动物皮，苗仙姑不得不佩服夏哈甫在沙漠里刨红薯的丰富经验。
夏哈甫说，在沙漠里行走与在普通的陆地上行走完全不同，对于一直以来刨的都是普通陆地上的红薯的这群查陵术士来说，如果没有沙洲地鹰的指点，估计还没到于阗古国就会折损一大半的战斗力。
夏哈甫还说，沙漠里只有沙没有路，或者说沙就是它的路，所以行走起来会让行走者的体验很差，当行走者踩在松软的沙子土地上，与平素里没有阻碍的路不同，这样的路走起来会很费力
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