我“哦”了一声：“难道在西域的神话中，神也是这样？有七情六欲？当然我觉得这也很正常，还是会做出什么坏事？”
四舅舅摇摇头：“不是你说的这两点，而是西域地区的神话故事中的神们都有自己既定的命运，而且这命运是无可逆转的。”
我“咦”了一声：“这好像听起来挺惨的，但是他们这样的话和普通的人类还有什么区别吗？”
四舅舅耸耸肩，觉得很好笑：“我说过了，他们的神话系统中的神和人类是没有太大区别，除了生命的时长以外，他们和普通的人类一样也要接受命运的安排。”
我抱起了胳膊：“要不然你跟我说说于阗古国的传说呗？”四舅舅问：“你怎么突然想起来问这个？”
我表示很无辜，摊着双手说：“不是你说西域的传说中，神和人类是很相似的吗？所以我就想听听于阗古国有什么传说。”
四舅舅挠了挠脑袋：“好像关于于阗古国的传说我也只知道于阗古国的起源和和田玉的传说。”
“真的？”我的眼睛发亮了：“那就一个一个说呗。”大约是我的求知欲感动了四舅舅，他很意外地看着我说了起来：“那我跟你说和田玉的故事吧？”
孟加沙尔在旁边补充了一句：“于阗古国的起源这个故事我可是门儿清的，要不这个故事我来跟你说？”
我看着四舅舅：“我想先听孟加沙尔说……”四舅舅摆摆手：“我正好可以休息会了。”
孟加沙尔真的绘声绘色地说了起来：“其实，这个故事也是很简单的。据说，在汉、藏史籍和敦煌壁画中都有于阗建国的传说，这些传说都与佛教相关。比如《于阗国授记》中说，建立于阗国的人是被阿育王抛弃的王子，他被汉王菩萨收为义子，长大后西奔，建于阗国。当时，印度大臣耶舍也被驱逐。一天他俩相遇，为争夺领土两人即将开战，多闻天和吉祥天女前来化解他们的矛盾。后来，耶舍和汉王的义子分别在白玉河的上下游居住，而中游则为中原、印度臣民共居。”
等孟加沙尔停下了以后，我愣了很久问：“说完了？”孟加沙尔觉得很理所当然：“对啊，我难道说的不精彩吗？”
我反问了一句：“你觉得你说的精彩吗？”
没等孟加沙尔发作，我立刻把目光转到四舅舅这边问：“哎，叶小毛，还是你说说和田玉的故事吧。”
四舅舅说：“和田玉的传说是这样的：据说在古代于阗国的河畔，居住着一位技艺精湛的老石匠和他的
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