当时教主也响应鱼凫王的号召，派遣信徒和本教教使前往前线参与战斗。
此巫教擅于使用各种法阵与毒蛊之术，其镇教阵法“百蛊绝神阵”更是将殷商军队打的溃不成军。
等到副教主被策反以后，申公豹就要求副教主拿出破阵之法。可是百蛊绝神阵作为镇教之术，只有教主才有资格接触到，所以副教主并没有破阵之法。
但与之相对应的，副教主却有机会接触到本教的一些机密禁术，这炼制呪煞鬼便是其中之一。
当时副教主为了讨新主人欢心，便为殷商军队炼制了一只呪煞鬼。这呪煞鬼甫一投入战场，便如虎入羊群，只杀得诸侯联军溃不成军。
眼见各路诸侯束手无策、军心涣散，这才由姜子牙联合众阐教门人摆下“七杀诛邪阵”将其围杀。（注：“阐教”与“截教”系《封神演义》杜撰。“阐教”一词源于明世宗赐予龙虎山上清宫道士邵元节的一枚玉印，那枚玉印上书“阐教辅国”。这里因为剧情需要，按封神剧情为准，权当做此时已经有阐教与截教。）
此巫教以三为晦，凡涉及“三”的一率都是代表着罪孽和死亡。
而同时，在他们看来，人生而为人，便是因为前世犯下罪孽才会转世继续为人。如果能做到“至善至纯”，便可超脱人世，成为天神的仆人，远离世间一切丑恶。
所以，新生的婴儿在他们看来，是世间最恶、最邪的，需要以“沐礼”洗涤才能摆脱邪恶，获得成为天神仆人的资格。而“沐礼”便是需要以父母双亲的血液混合清水，为婴儿沐浴，并且七日之内不可以将血水洗去。
而垂暮老人在他们看来，又是世间最丑陋、最诡诈的。所以，在教义中，只有在“奉天之年”，也就是五十岁时，完成“觐礼”之人，才能够具有飞天的能力。“觐礼”便是服食教内炼制的一种叫做“神旨丹”的剧毒丹药，服之即死。
所以，炼制呪煞鬼便需要此两样最恶、最邪、最丑陋、最诡诈的“神弃者”们。
相传这个副教主在炼制呪煞鬼时，从百姓家中掳来33个新生婴儿以及他们的父母，还有33个五十岁以上的老人。
新生儿要完成“沐礼”需要父母血液洗涤全身，而要炼制呪煞鬼则刚刚相反，需要在父母面前将新生儿剖心挖腹、剥皮剔骨，让其父母产生极强的怨念。而后将婴儿父母锁于囚牢中，每日只给清水和自己孩子的血肉所做肉糜。还有，一把匕首。
在日复一日的煎熬之中，年轻夫妻们受尽折磨，
（本章节未完结，点击下一页翻页继续阅读）
正在加载...