第11章 宇宙智慧(2)(第1页)

量子世界的奇异性,决非对“现实”的陈旧模型提出反驳的唯一论据。此外,还有宇宙中物理参数的“精细微调”现象。许多基本参量、力,以及物理常数(比如电子电荷量、引力常数)“恰恰如此大小”的精确取值,使得宇宙的物理状态,看起来就像是专为生命的存在而量身定做。一些研究者称这种现象为“金发姑娘原则”,因为宇宙“既非太过,亦非不及”,而是恰到好处地使生命得以存在。

到目前为止,对这一奥秘的解释只有四种。前两种令我们很难以科学的视角予以对待。一种声称,这种现象只是惊人的巧合。另一种则认为,它是“上帝所为”(这解释不了任何问题,即使是正确的)。

第三种解释涉及到一个概念,被称为“人择原理”,它由剑桥大学天体物理学家布兰登?卡特于1973年首先提出。这一理论认为,我们必定会发现,宇宙具备生命存在的合适条件,因为,如果生命不存在,我们就不会出现在这里并发现这些条件。一些宇宙学家曾尝试将人择原理与一些新近的理论结合起来。这些理论认为,我们所处的宇宙只是数量庞大的众多宇宙中的一个,这些宇宙各自拥有自身的物理定律。由于宇宙的总量是如此之多,所以,其中有一个宇宙具备生命存在的恰当条件也就不足为奇了。然而,到目前为止,对于其他宇宙的存在,尚无任何直接证据。

最后一种观点是生命中心主义。它认为,宇宙由生命意识所构建,而不是相反。这是对约翰?惠勒提出的“参与式人择原理”的一种解释和延伸。约翰?惠勒是虫洞和黑洞概念的提出者,也是爱因斯坦的追随者。

甚至,连物理世界的最基本元素——空间和时间,也对“宇宙以生命中心为基础”这一观点提供了强有力的支持。

根据生命中心论,时间并非独立于感知它的生命而存在。

对于时间的本质,长久以来,一些零零散散的哲学家和物理学家都提出了质疑。有哲学家认为,“过去”只是存在于头脑中的一些概念,而这些概念完全是当下正在发生的神经活动事件。另一方面,有些物理学家则意识到,他们使用的所有的理论模型——从牛顿力学到量子力学,对时间的本质并没有给出任何切实的说法。

最重要的是,并不需要存在着一个作为实际实体的“时间”,在物理系统的演化过程中,“时间”并未扮演一个角色。当物理学家谈到时间,他们免不了将其称之为“变化”。但变化与时间并不是一回事。

要精确测量一个物体在某一给定
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