一般来说，群体文明具有两大特点，其一便是，具有先天的本能逻辑，其二便是主动自检机制。
所谓先天的本能逻辑，体现在文明个体身上就是：自我的存在——诞生自我的概念——以自我为起点接受来自除自我以外的信息，之后按照本能的逻辑处理，形成秩序井然的感观世界——接下来才是后天思维逻辑进行认知、整理、判定，形成一套世界观。
这一套流程一般来说便是文明个体诞生的必要流程。
而主动自检机制则体现在文明群体对危机的先见性，以及面对灾难时的主动性。
区别与未成文明的生命来说，同样面对灾难，蒙昧的生命群体以逃避为主要手段，而文明以抗争为主要手段。
面对危机，文明具有超前的预见性，往往在危机发生之前，便会通过逻辑推导进行判断，而且这判断是长期的，一旦判断中文明将遭遇危机，那么文明的群体意志便会展现出强烈的主动性。
比如，危机来临时，往往会诞生出超越时代的伟大存在，这便是文明的群体意志主动应对的体现，而一旦危机过去，这种情况又会逐步消减。
这两种特性使得文明具有强大的竞争能力，往往在与世界中的其他生命同等竞争时占据绝对优势。
就以游历者文明在那颗星球上的文明来说，那颗星球上所有其他生命都已经匍匐在他们脚下苟延残喘。
文明诞生于秩序，却又破坏着原有的秩序，不管是主观还是被动，这也是为何哪怕那颗星球上的文明竭力保护其他生命，却依然无能为力的缘故。
这是文明的起始积累所必须的，在未能脱离原有的用来进步的世界观前，文明就难免陷入这种情况，而这也是文明要成长必须经历的难关。
当然，这是一般起于微末的文明要经历的，与游历者文明这种生而伟大的文明截然不同。
而这也是让游历者文明奇怪的地方，游历了无数宇宙，他们也没见过如他们一般奇怪的文明，仿佛就是被直接写在了世界中一般。
因此，在古虚界创造成功后，他们以思维进行因果联系，然后便离开了，当然，离开之前他们如往常一样在自己的造物旁建筑一个思维殿堂，用以为有能力找到此地的存在提供着一些信息。
当文明或者个体走到一定程度之后，单纯的知识积累已经不足以支撑他们走向更高的层次，而这时眼界成了更关键的东西，解放思维，塑造新的世界观或者完善旧的世界观，才是他们追求的。
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