全能的天帝桓因，高高在上，住在宇宙的最高天，他决定让儿子桓雄降到太伯山顶，去建立人世间第一个国家。在儿子桓雄离开的时候，天帝交给他三个天符印，嘱托他「弘益人间」的高尚理想，传说中古朝鲜的第一个国家就要诞生了。
后世的人们绞尽脑筋，试着去猜想天符印到底是什么东西。有的人说，这三样东西是东北亚萨满手中的三件法器，一件是摇动时可以发出声响的铃铛，一件是可以照向远方的镜子，一件是象征权柄的神刀。在与天地沟通的仪式中，萨满唱起天地创造的神歌，摇着铃铛，挥舞着镜子与神刀，脚下踏着天地和谐的舞步。
可是也有人说，天符印指的是古代君王交给臣子的信物，凭着这样的信物，臣子获得了调动军队、执行君王命令的权力。这样说来，天符印象征的是天上君王交给桓雄的权力，凭着它，桓雄将去建立人世间的第一个国家。
可是还有人说，天符印代表的是佛祖的无边法力，这样的符印能够保护生命，驱除妖魔。「爸爸，这个佛祖就是那个把孙悟空压在五行山下的如来佛祖吗？」李明义想起了《西游记》中的故事。「是呀，你还记得那句话吗？『大雄大力大慈悲』。」相信佛法无边的人们，虔诚地走进寺庙，去求得具有这种无上法力的符印。作为能天帝的儿子，桓雄就怀着这样一颗慈悲的心，肩负着救助众生的重任。无论是哪一种解释，天符印都代表着最高的权力，这样的权力来自世俗的君王，也可能来自佛教天国。
让我们再次翻开《三国遗事》，看看接下来要发生的故事。一然大师这样写到：「桓雄率领三千之徒，降到太伯山顶神坛树下，这里被称为『神市』，他就是『桓雄天王』了。跟从他的还有『风伯』『雨师』『云师』，主管农业、寿命、疾病、刑罚、善恶，一共主管人间三百六十诸事。」
「哇，桓雄带了这么多人呀！」李明义发出一个大大的感叹！
是的，你可以想象这样一个宏大的场景。桓雄带着三千随从，背后站着风、雨、云三位天神，一群人浩浩荡荡降到了太伯山顶的神坛之上。神坛的上面立着一棵高大的树木，它是一棵宇宙之树，长在大地的肚脐上，高大通天。
在古老的东亚社会里，在神坛上种树，可是一件极紧要的事情。东亚的君王在庙宇中建起一座称为社稷的坛位，用来祭拜土地之神和耕种的五谷。在这个人与神交流的场所，神坛的上面要种上松柏这样高大挺拔的树木。这些树木能发挥特别的功效，让普天之下得到神灵的保佑，获得来年
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