我在上一期做过预告，1204 年，对威尼斯来说，是历史上承前启后的年份之一。在此之前，威尼斯只是一个处在亚得里亚海尽头的岛国，除了忙于生意，也占领了对岸巴尔干边缘一些次要的地方。在此之后的威尼斯逐渐变成周边地区的霸主，直到 16 世纪环大西洋的港口崛起，威尼斯在地中海的贸易垄断地位丧失，再加上对外战争的受挫和天灾人祸，才使威尼斯逐渐走向衰败。
单纯讲述一个历史事件，可能会满足人们对故事的好奇心。但若是从大处着眼，没有一个历史事件是纯粹的过去时态。就拿 1204 年，有威尼斯参加的第四次十字军东征，对君士坦丁堡的占领来说，在整个事件中，你可以从中看到政治正确的神圣招牌，看到战争行为背后的利益驱动，看到种族和宗教分歧的致命恶果，看到权力欲的毒药是如何渗入人的骨髓里的，看到一帮乌合之众是如何引火烧别人，最终烧毁自己的。
这一讲，我们就来说说，号称是世界之都的君士坦丁堡是如何被法国、威尼斯等国组成的十字军洗劫的前因后果。听完我的讲述，你再拿这个例子比对一下古今中外的一系列屠城事件，从中你会看出不管地域多么遥远，民族千差万别，也不管时代差了多少年，这些事件生成的主要原因，都有惊人的一致性。
△当年的君士坦丁堡
按惯例，我先介绍一首歌曲《晚安，威尼斯》。
君士坦丁堡是拜占庭帝国的首都，而拜占庭帝国，也被称作东罗马帝国。在罗马帝国西部灭亡之后，又残存了 10 个世纪。拜占庭帝国是希腊文化的嫡传者，信奉东正教。理论上讲，东正教和罗马天主教一样，都是从原始的基督教发展变化而来。但是，它们之间的分歧大得无边无岸，其焦点问题在今天看起来简直就是吹毛求疵。比如说「三位一体」，即「圣父、圣子、圣灵」，还是「圣父、圣子和圣灵」，这后一种理论来自东正教，强调一个「和」字，意思就是强调圣灵不是赐予「和」属性，而是一种物质，居于从属地位。再比如，圣餐礼应该用发酵面包还是死面饼；还有就是教士应不应该结婚，该不该留胡子等等。
你能相信这些所谓被上帝启示过的
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