此时的闵土已经彻底为裴罗两家的联军夺占。
军伍伐占与文服不能比，之前公子庆通过闵武插手闵方，也算是文服，轻吞慢吐，图的是百姓、土地、军队、税收等等，要扩充的是自己的实力，不至于涸泽而渔，但是两氏的联军开进来，却是另一番景象。除了苍榆，即便是服远那样的大国，都没能给士卒行赏的手段，更甭提饷贝……这也是封臣制度大行于世的原因之一。那么多的士卒参战破国，将领怎么奖励他们？
他们可以分给士大夫土地，可以与成千军卒共享疆土吗？
不能。
特别是乡师。
登人少的方国打仗，见年轻男子就拉来，奴隶带上，武装起来就上，回过头，唯一大规模激励士卒的手段就只有纵兵奸淫掳掠。
罗裴两氏也一样。
到了闵方就洗劫公室，寻找富庶，烧杀奸淫，揣起铜贝，牵走牛羊，本身闵方富庶的人家就少，能洗劫的地方都是公族和士大夫。
按说诸侯交战，依循商礼，是要善待士大夫和公族的，你今天俘虏了别人，别人明天也能俘虏你，大家多数都是黄帝一脉，几千年或者说几百年前也是一家，相互之间还总会有人说情，只要敌国愿意给利益，对方家族愿意赎回，放你一马并无不可。即便你的方国已破，因为方国与方国之间有着隔阂，保留着臣服的士大夫能帮助你统御这一方的土地和人民，又有何不可？
但渐渐的，这种传统就开始泯灭。
因为大地已不是数百里渺无人烟的大地，跟你作战的士卒也不是当年的登人。
那时候的登人几乎都是自己的族人兄弟，因为地大荒原多，可以任意分配他块地耕种，只需要承诺说，你的权力因为你的功劳稳固，你的利益别人不可侵占，这块地从此是你的，任意踏足其上的人你都有权宰杀。
现在商礼要求的诸侯不踏别国，其实就是当年制度的延伸。
现在能一样吗？
一作战，士卒数量犹如田野中的绩麻，公田都被国君，公族和士大夫耕种着，谁舍得把自己的肥田分出来给他们？
为了保持军队的战斗力而又不损自己的利益，你只能允许士卒损害别人，就连朝歌最著名的兵法家子孙都说：“出兵在外作战，吃人家一顿饭，自己等于省下两顿饭，割人家一亩麦子等于省了自己两亩麦子。”
你以为他光是从军队口粮开支上论述的？
他分明是在告诉你，士卒要从别人家获得利益，才能保
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