大家好，我是孙英刚。上一节中我们大致介绍了犍陀罗文明对于佛教史和中国史的一些重要意义。这一节中，我们讲一个个案：双肩出火的君主与我们通常看到的焰肩佛的来历。
这一节我们从玄奘讲起，玄奘大师我们都非常的熟悉，公元 630 年左右，西行求法的玄奘到达了迦毕试国（今天的阿富汗贝格拉姆附近）。在这里，他听闻了一个贵霜帝国君主迦腻色伽（约公园 127—151 年在位）降服龙王的故事：在迦毕试北边兴都库什山中有龙池，内有恶龙，经常兴暴风雨，危害民间。迦腻色伽兴兵讨伐。龙王显出神通，声震雷动，沙石如雨，军马惊骇。迦腻色伽归命三宝，请求佛法加护，发愿说：「宿殖多福，得为人王。威慑强敌，统赡部州。愿诸福力于今现前。」发愿完毕，迦腻色伽「即于两肩起大烟焰」。结果龙王震惧，向迦腻色伽屈服。（《大唐西域记》卷一）。
今西安大雁塔景中的玄奘塑像
如果我们不懂犍陀罗文明的一些细节的话，我们很难理解这样一个故事，用我们现在理性的一个判断，这个故事非常的荒诞，甚至我们可能会想到这是玄奘自己编造的一个故事。但其实不是，玄奘在记载这件事时丝毫没有自欺欺人的态度，他非常认真地记载了这件事情，他讲的故事细节也有历史的印证。
带有佛陀形象的迦腻色伽金币
（正面，铭文意为「众王之王、贵霜王迦腻色伽」。反面为佛陀形
象，很显然，佛陀已经被视为神，和迦腻色伽钱币上的其他神祇一
样。佛陀不再是人间的导师而是神灵应该是大乘佛教的重要理念。)
玄奘记载的这个故事中，有一处细节很有意思：迦腻色伽双肩出火，就让龙王吓得投降了。而这个神通，根据玄奘的记载，这个神通源于迦腻色伽统治南瞻部洲为王的
（本章节未完结，点击下一页翻页继续阅读）
正在加载...