1950 年 6 月，澜沧县人民政府成立，傅晓楼任县长。8 月，盛大的国庆一周年观礼，澜沧县政府负责动员民族代表进京。一部分人害怕「被汉人欺骗，出去了回不来。疑虑最深的佤族，他们中的个别代表是以我们干部作人质，担保安全往返以后才答应出来的」，最终说服他们离开乡土，千里赴京，李晓村起到了重要作用。
佤族头人拉勐便是被李晓村说服的一位。建国后一段时间内，阿佤山还保存着原始的土地公有制以及王子和部落头人的政治组织制度，很少与汉人来往，不出山，极端迷信，如砍人头祭谷，杀鸡看卦，听雀叫决定出门吉凶。但李晓村 30 年代就通过调查户口、写小传以及联合打击石家取得了佤族的信任，他说服了拉勐并负责随行翻译。在北京，毛泽东在宴席上问拉勐：「听说佤族至今还砍人头祭谷是吗？」
「是的，这是我们阿公阿祖传下来的老规矩。」拉勐回答说。
「能不能用别的代替呢？比如猴子很像人，用猴子代替不好吗？」
「那可不行。」
「那用什么代替好呢？」
「只能用老虎，但老虎不好捉。」
最后毛泽东笑着说：「这事还是由你们民族商量商量吧！」回去后，拉勐便成了坚决拥护新政权的先进代表。
1951 年，王松在北京见到了李晓村，这是他们解放后第一次见面。这时的李晓村作为中央特别邀请的少数民族观光团成员，风光得意，一身呢子，好不讲究，而王松「却连供给制都没有享受」，还是穿部队发的粗布棉衣。李晓村对王松说，这些民族头人只相信自己，「我不来，他们就不敢出来」。这一年，李晓村刚过 40 岁，春风得意，一生中第一次扬眉吐气。
1951 年的元旦，赴京头人回到云南，26 个民族的代表来到普洱，立下誓词：「我们廿六种民族的代表，代表全普洱区各族同胞，慎重地于此举行了剽牛，喝了咒水，从此我们一心一德，团结到底，在中国共产党的领导下，誓为建设平等自由幸福的大家庭而奋斗！此誓。」
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