第 7 节 《功夫熊猫》:好莱坞电影真的在讨好中国市场吗?(第1页)

电影是人类通用的艺术语言,好莱坞又热爱标榜自己的兼收并蓄,所以对它来讲,「中国」不仅仅是一个地理概念和政治概念,同时也是一种随时可供调取、使用的资源、题材、故事背景、创作元素。

中国形象,其实一直以各种形态,存在于好莱坞电影内部。

好莱坞电影中的中国,经历过漫长的变化,总体而言,呈现出分量越来越重,形象越来越正面的良性趋势。

这与中国自身的崛起,中美双方政治经济文化交流的加强,中国文化输出能力的提升和中国电影市场的扩容,都有密不可分的联系。

20 世纪初的好莱坞,中国人的银幕境遇,不外乎三类:

第一,卑微的苦力,佣人、劳工、洗衣店小业主,说穿了,不过是外来求食客,在电影中没有明确性格和诉求、没戏份、没台词,属于龙套中的龙套。

第二,邪恶、残暴的入侵者,是恐怖的象征。典型代表,惊悚片「傅满洲博士」系列,这里的中国人傅满洲,是个变态恶棍杀人如麻,利用各种稀奇古怪的法门行凶,他的出现与流行,与当时美国国内甚嚣尘上的「限制华人移民」、「华人抢夺了工作机会」的政治主张,存在深度关联。

第三,贩卖东方情调的猎奇对象。充满异域风韵的中国女人,美貌、纯良,却无法抵御来自西方男子们的浪漫阳刚,静等着被远道而来的白人骑士们俘虏、征服,将自己献身于后者的怀抱。

无论是哪种情况,都充满了歧视和屈辱。

这种情况到 70 年代才慢慢扭转。这背后的原因,有中美建交带来的政治松动,但最直接的,还是因为一个人和一种技能,这个人的名字叫李小龙,这种技能的名字叫中国功夫。

李小龙的横空出世,修正了美国人心中的华人认知:当《精武门》、《猛龙过江》、《龙争虎斗》这样的作品在好莱坞扬名立万,眼花缭乱的搏击术,为看惯了现代枪战戏的西方观众,提供了全新的视觉体验。他们终于开始承认,那些清一色逆来顺受、病病歪歪、光头长辫子的中国男人形象,已经失去了历史有效性。

只不过,特定的影像符号,总归只是符号而已,一个刻板印象的推翻,往往要以另一个刻板印象的建立为代价。

李小龙固然能将「功夫」(kungfu)这个新词汇写进英语词典,却也无意中让银幕上的中国人都被安上了新的固定标签:能打。

「中国人都会武术」,从此成了一个新的刻板印象,延续了
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