孔子就对颜回说，他说你德厚信矼，未达人气。说你的道德修行是比别人好一点，你的道德是朴实的醇厚的，能够让人信任的。但是你不够灵活，不够了解人情人性，就是我们今天说的不够人情练达。所以这样也会有危险的。他说你的名闻，就是你的这个名声各方面也很好，叫名闻不争，未达人心。你在名利上面你不跟别人争，你确实是比较淡泊的。但是未达人心就是你的话还不足以感染人心，所以不管你道德多么好，你多么地淡泊名利，真是出于一颗善心去救一个乱国，那也没有用处。因为你的精神不能够抵达。
那些暴人，暴人就是指性情暴烈的这些独断专行的人。你不可能抵达他们的内心，你感染不了他们，去不是白费嘛。即便不死也是白白耗费精力，所以孔子就继续说。他说你为什么要强以仁义绳墨，勉强用你的仁爱和你的规则，然后去对暴人讲，你为什么要勉强他们也相信你这个仁义呢。这个地方我们要小心，这个话其实是庄子想对孔子说的。因为是孔子周游列国，到处去推广仁义。所以这句话他是有这个暗讽的，或者说他是暗暗地指孔子的。
当你周游列国推行仁义的时候，你可要小心，你不能在这些性情暴烈的人的面前，勉强他们来接受你的仁政这样的一个观点。虽然仁义很好，但也不能勉强推行。所以其实是庄子想跟孔子说的话，他为了让别人看这个影响力更大，接受起来更容易。它就把这个话托孔子跟颜回讲出来，这是一种重言的写法。
下面这句话也很有意思，孔子说你去劝说别人的时候，是以人恶有其美也。你是用别人的那个不好的东西来衬托自己很高大上，你跟君王说你这不行那不行，你又贪污腐败了。然后你又不善待老百姓，不就想突出你自己这个形象很光辉，突出你自己的高大上。所以孔子说你对别人，当你在别人面前提别人错误的时候，其实就是想彰显自己的美德，这种人给了他一个词，叫做灾人。
灾人就是害人，他说你这样去害别人，别人也会害你的。这种害，他说得就很幽默。他说人家都不喜欢仁义，你非要去跟他讲仁义，这不是在害人。人家道德这么丑陋，你道德这么高尚，你不是拿自己的镜子去照别人吗。你这样一照的话，别人不就显得更加自惭形秽了吗。这样的话只会激怒君王的心，所以这句话它的意义是非常深刻的。孔子害怕颜回理解不了，就给他讲了几个故事，有三个非常重要的。
第一个他说历史上，有桀杀关龙逄这个故事。在夏桀的时代，夏桀大家知道也是个很暴戾的这样的君王，他杀
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