尉迟恭铭在汴京盘桓了两日，便向着兰州府而去。
本来去兴庆府还有更近的路，但却未必是最好的选择，绕一段路更不容易被盯上。
另外就是他们俩去兰州府还要悄悄见一次都列答，根据种师道最新的消息，因为各方面有保障，都列答已经安心待在了兰州府，种师道给他分配了几亩地和一间暖棚，都列答现在干得兴味盎然。
西夏人长期的饮食习惯主要以牛羊肉为主，当他第一次吃到自己培育出的绿色蔬菜后，一时激动地忘乎所以。
游牧民族逐水而居，对农耕文化没有多么深刻的认识，等到自己经营的土地有了收成之后，都列答才发现自己原来的生活实在过于野蛮，大宋人才真正生活在天堂之中。
严格来说，他其实仍然是大宋的俘虏，只是因为表现还不错，所以人生只有没有过多的限制。
除了之前将一份病历部署图献出来之外，也陆续把西夏的很多情况告诉了种师道。
这些情况在和平时期或许没有太大的作用，可一旦发生战争，马上就会体现出独特的价值。
种师道让他把这些情况认真记录了下来，都列答言听计从。
这一天，他正在温棚中侍弄新栽植的辣椒，对这种辛辣的食物，他觉得很是喜欢，每每炒上一盘辣椒，然后搞一盘金华火腿，然后拿出一小坛从吐蕃人手里买来的青稞酒，虽然无比辛辣刺激，但他这时候才觉得自己是个西夏人。
让他感到最为满足的是，自己的儿女也和不少大宋人的孩子一样学习汉文化，当自己的小儿子给他讲了一个“孟母三迁”的故事后，都列答觉得和自己的境遇有点不谋而合。
在西夏兴庆府的时候，自己虽然身为破译官，日子过得还不错，但只要走出西夏皇宫范围，眼前看到的便是凌乱不堪的大街，空气中还夹杂着牛粪马粪各种粪便混合的味道。
除此之外，时常还有贵族欺压平民的事情发生，有时被逼得走投无路的平民，会随便找一个地方自挂东南枝。
这样的情景大家已经司空见惯，尤其是在冬天，大贵族们享受着暖和的木炭火，衣不遮体的饥民只能尽可能地向着无精打采的太阳取暖，每到晚上，他们只能人挤人地互相取暖，或者干脆不停地走动，确保自己活着。
就变如此，第二天早上还是会有成车的尸体会拉出城外，西夏人对传染病的认识很浅薄，如果遇到稍稍负责的，还会找一处地方将尸体草草掩埋，但更多地如同草芥一样随便找一处地方
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