探讨阿里斯托芬究竟想通过这部喜剧传达怎样的精神教诲。
阿里斯托芬喜剧《云》以斯瑞西阿得斯一把火将「思想所」付之一炬而结束，这把火实在意味深长，它给那些细心的读者留下了太多的回味。既然纵火者是剧中的父亲斯瑞西阿得斯，而这位父亲也是剧中的轴心角色，那么，要探究喜剧《云》丰富的精神教诲，我们就需要从理解斯瑞西阿得斯这个轴心角色入手。
斯瑞西阿得斯其人
斯瑞西阿得斯一把火，看似激进，实则保守，他的纵火行为显得极端，但读者只要仔细想想，斯瑞西阿得斯极端行为背后的直接动机却甚为保守，这种极端行为毋宁是情急之下无奈之中的选择。因此，剧中父亲的行为表面看似破坏之举，内里却属于建设之举，父亲焚烧「思想所」的直接动机在于，捍卫正在面临威胁甚至颠覆的人伦秩序，即家庭中父母对于子女的尊尊关系，其深层次的动机在于重新肯定正在遭受破坏的传统，这个传统正是与现代平民伦理相对的一整套英雄（贵族）伦理，诸如西蒙尼得斯、埃斯库罗斯这样的英雄诗人，以宙斯为核心的信仰系统，以及与这套伦理信仰互为表里的一整套政治秩序。作为观众或读者，我们如果能够换一种理智上同情的眼光，暂时悬置自己作为旁观者的所谓道德制高点，将自己置于剧中的这位父亲的位置，我们便不难发现，在这位父亲灵魂深处，传统与现代、道德与功利，既彼此冲突又相互纠缠。作为生活在商业高度繁盛、社会自由开放的雅典人，斯瑞西阿德得斯无疑是公元前 5 世纪雅典中产者的缩影，他更是一切生活在「镀金时代」人们的精神化身。
在斯瑞西阿得斯的灵魂深处，急功近利（赖债）对他充满诱惑，致使他经常只顾眼前利益，不考虑自己将为此付出怎样的代价，例如他强行送儿子前往「思想所」学习「歪理」时，儿子就提醒他「总有一天你要后悔的！」（865 行）、第二插曲「歌队长」提醒他说「你要后悔的」、合唱歌中「歌队」提醒他「立刻就要倒霉的」，然而，这些都未能使这位父亲面对诱惑及时收敛。只有在他遭到儿子痛打，而且儿子声称还要打母亲的时刻，他才突然觉醒，奋起反击，道德本能和习传教养使他不会轻易抛弃传统的人伦和道德秩序。在「现代」式物欲功利主义诱惑与传统道德信仰之间的游移、彷徨，正是这位父亲的精神处境，而这恰恰是处在大变局时代人们普遍的精神状态。
《云》剧很容易给读者留下如下印象：喜剧诗人对斯瑞西阿得斯极尽挖苦嘲讽，从而认定阿
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