朋友你好，我是卫东。今天我们要读的是李商隐的一首诗《天涯》。
春日在天涯，
天涯日又斜。
莺啼如有泪，
为湿最高花。
我们知道「天涯」指的是天的边缘，比喻距离很远，在古诗词中经常出现。每当朋友离别之时，我们会联想起王勃的「海内存知己，天涯若比邻」；每逢遇到人生低谷时，也会吟诵白居易的「同是天涯沦落人，相逢何必曾相识」；每年的中秋夜晚，耳边总会响起张九龄的「海上升明月，天涯共此时」；当然还有马致远所写的「夕阳西下，断肠人在天涯」。我们今天来读一读李商隐的《天涯》有什么独特之处。
这首诗的第一、二句「春日在天涯，天涯日又斜」，讲的是春天正是孕育着生命和希望的季节，百花渐次盛开，万物焕发生机，而诗人却孤身一人，离熟悉的朋友、熟悉的生活千里之外。人在天涯，生活本来已倍感孤独寂寞，此时一抬头，见夕阳徐徐落下，这个时刻更令人惆怅。
这两句诗用到了顶真的修辞手法，就是上句的结尾和下句的开头使用相同的字或词，使相邻的两句头尾蝉联，在声韵上形成一种特殊的美感，营造出环环紧扣的特殊语义效果。这种修辞手法在诗词和对联中经常出现，如我们之前读过的《长恨歌》中「忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间」，就使用了这种修辞手法。前一句的末尾「山」字紧扣下一句开头的「山」字，写出了道士上天入地帮助唐明皇找到了杨贵妃的踪迹——在海上一处虚无缥缈的仙山上。南北朝民歌《木兰辞》中也多次用到了顶真的修辞手法，如「归来见天子，天子坐明堂」、「军书十二卷，卷卷有爷名」，读起来朗朗上口。顶真的方法在对联中也广泛使用，四川青城山有一幅著名的对联，上联是「一生二/二生三/三生万物」，下联是「地法天/天法道/道法自然」，在短短 20 个字中多次使用了顶真手法，对仗工整、妙趣横生、又包含着道家哲理，意味深长。
第三、四句「莺啼如有泪，为湿最高花」，讲的是黄莺啼哭如果也有眼泪的话，请把眼泪洒向最高枝的花。诗人内心悲伤，听到鸟儿如泣如诉的鸣叫，仿佛遇到了知音一样，就联想到如果黄莺也有眼泪的话，就帮助自己实现一个愿望吧。第四句具体地回答这个愿望，既然鸟儿能在树枝上跳跃自如，能展翅高飞，就请鸟儿把悲伤的眼泪洒在高大的树木最顶端的、盛开的花瓣上！这里的「最高花」有两重意思，其一登高才可望远，寄托着诗人志向的高远；其二「
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