「巇」，本意为缝隙，可引申为矛盾、漏洞，或者困扰人们的问题。鬼谷子认为，「物有自然，事有合离」，在事物「合离」运动的过程中，不可避免有「巇」的存在。
在「巇」的萌芽时期，能预测到它的发展，及时铲除恶的种子，这就是「抵巇」。
抵巇之道的核心，就是能够审时度势，抓住时机，使矛盾迎刃而解。古代圣贤大都深得抵巇之道，他们能准确抓住「抵巇」的时机，实施谋略，以避免乱世所带来的大灾难。当天下太平时，他们就隐居以待时。
下面，我们先来读一段《鬼谷子》抵巇篇的原文。
巇，就是小缝隙，发展下去就是罅；而罅指的则是小裂缝，裂缝慢慢地就会变成像山涧那样的大裂缝；大裂缝最后就会发展成大空隙。在缝隙刚出现的时候，一般都是有征兆的，可以通过「抵」加以堵塞，通过「抵」使其不断地变小，通过「抵」使其停止扩张，通过「抵」使之消失，通过「抵」而获得转变，这就是「抵巇」，堵塞缝隙的道理。
当有危险的征兆时，智者就会察觉出来，关注这些征兆的变化。根据各种变化具体分析，提出对策，进一步地认识其具体变化。这些征兆起初如秋毫之末般微小，发展起来后影响能震动泰山。当德政推行出去以后，出现危机的征兆时，都可以利用抵巇之术。堵塞缝隙，是一种方法。
在这里，鬼谷子分析了古代圣贤应付社会危机的办法，概括来说，就是「防微杜渐」四字。
《周易》中说：「君子藏器于身，待时而动。」
我们一旦觉察到隐患随时可能萌生，就要用「器」将它斩杀于摇篮之中，做到防微杜渐，这就是鬼谷子抵巇之术的精髓。
事物发展是有规律的，有因必有果，明确这一点，我们对事物的最终走向就会有一个了解，但是在这期间，事物发展还会受到外来因素的影响，这些影响有的可以改变最终的结果，有的也能减缓事物的发展，这些我们自然是不愿看到的。
那么，我们就要学会观察，通过事物的发展规律，注意发展过程中出现的各种非正常情况，然后进行具体的分析思考，最后做出相应的对策。
战国时期，魏文王问扁鹊：「你有兄弟三人，而且都精通医术，那么谁是医术最高明的呢？」扁鹊回答道：「大哥的医术最高明，二哥稍差，我是最差的一个。」这让魏文王很不解，便让扁鹊说来听听。
扁鹊解释说：「大哥治病救人，是在病情发作之前，病人还不知道自己
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