朋友们晚上好，我是卫东。很高兴又和大家相聚在这里。在步入魏晋时代之后，我们已经欣赏了建安文学的代表作家三曹父子的诗文，也了解了他们的生平往事。现在，我们将要走进这个时代另一具有代表性的文人群体——「竹林七贤」。
或许相比建安文学，「竹林七贤」在许多人心里几乎可以看作是「魏晋风度」的同义词。即使我们说不全这七个人的名字，但「嵇康」肯定是大家最先想到的一位。没错，这位在历史上死得轰轰烈烈的人物，已经成为了「魏晋风度」和「竹林七贤」的象征。今晚，我们就来欣赏他的一首四言诗。
流咏兰池，和声激朗。
操缦清商，游心大象。
倾昧修身，惠音遗响。
钟期不存，我志谁赏。
嵇康的诗文作品对于很多人来说并不熟悉，因为他备受推崇的其实是琴艺。这首四言诗开头的前两个字有不同版本。如果大家习惯搜索的话，会发现网上出现的几乎都是「藻氾（音泛）兰池」，但在这里，我们选择的版本是「流咏兰池」。其实嵇康真正的文本已经遗失了，所以无论是「藻氾」还是「流咏」，都是根据后人抄录的版本补充的，没有定论。我们在此依据四库全书以及《诗纪》的版本，将诗的前两个字定为「流咏」。可能也会有朋友问，那「藻氾兰池」是出现哪里的呢？它出现在明代藏书家吴宽的丛书堂钞本里，不过在后续的校对中，又改为「流咏」了。
这首诗没有题目，但《嵇康集校注》里把它收录在「酒会诗七首」中。从这个笼统的题目就能猜出来，这是嵇康在参加某次宴饮时所作的。我们都知道魏晋时期的文人雅士热衷聚会、清谈，王羲之的《兰亭集序》就是一个很好的证明。宴饮聚会，怎么能光有酒而没有音乐呢？就连苏轼在《赤壁赋》里和朋友泛舟赤壁之下时，还会「饮酒甚乐，扣舷而歌之」，更何况嵇康又是一个十分热爱音乐的人。
很多人对嵇康的了解，其实是和一首名叫「广陵散」的曲子联系在一起的。让我们穿越历史，回到他人生中最壮烈的那个场面。《晋书·列传第十九》「嵇康传」中说：「康将刑东市……顾视日影，索琴弹之，曰：「昔袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每靳（jìn）固之，广陵散于今绝矣！」」这位声扬海内的大名士，在东市将要被行刑之前抬头看了看天，大概觉得这样好的阳光以后再也看不到了，于是要来琴最后一次弹起广陵散。一曲弹罢，他不知道是自言自语还是扼腕
（本章节未完结，点击下一页翻页继续阅读）
正在加载...