我们现在讲第五讲，我们今天为何重新提起明治维新？
这个问题和战后日本社会的历史有关，也和在二战之后发展我们自己现代化国家的心情有关。
中国人在讲明治维新的时候，恐怕很少会把它作为一个现代帝国主义的发端来思考。我们更多的是看到明治维新看上去很顺利地完成了现代化的转换，而且使得日本在战乱的年代，成为亚洲唯一一个独立的、可以和白人相抗衡的国家。所以就连孙中山先生也曾经说过：日本是代表有色人种打败了白人的国家，接下去就要看它选择「王道」还是选择「霸道」。
孙中山在日本
日本曾经是东亚各个民族在反对殖民主义过程中的期望所在，但是第二次世界大战和它之前发动的侵华战争，打破了亚洲邻国的幻觉——日本实际上是跟欧美列强同样的帝国主义国家。可是二战之后，日本社会发生了非常大的变化，而这个变化我们中国人很难用自己的感觉去体验。我们只看到了日本社会在经济上的迅速发展，看到了它的秩序、它的安定。虽然我们也时时听到一些不太好的消息，比如说日本首相安倍晋三要修改日本宪法第九条，重建日本军队、日本军国主义还有复活的可能；有时候我们也会看到靖国神社前面让我们很不愉快的场景。但是这些信息不足以妨碍我们对日本现代社会安定、祥和、富裕图景的喜爱。
靖国神社
因此在谈明治维新的时候，我们非常容易忽略它后面军国主义的发展方向，而只去看它的文明开化和国民教育、科技发展的一些方面。可是对于我们同时代的日本人来说，情况又是什么样的？
其实，战后一两代日本人一直有一个很深重的苦恼。第二次世界大战使得亚非拉很多殖民地国家获得独立，而一直是独立的日本，在二战之后失掉了它的独立。
我们很难想
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