但这还不是最狠的，最狠的是他写过一篇叫做《非十二子》，非就是否定，子就是诸子百家中的那个子，也就是各家的代表人物。所谓诸子百家其实并不是真有一百家，真正被大家所熟悉的也就是十几家的样子。荀子这一篇里一口气就连骂了 12 个，在他文章里头骂的人，有的我们已经不太熟悉了。比如文章一开头被骂的它嚣和魏牟，就没有多少人知道。稍微介绍一下，这它嚣跟魏牟他们本来不是一路人，一个是道家的早期人物，一个是中山国的王子，就像是笑傲江湖之中的嵩山派跟华山派的区别一样，就那么大。但是俩人有一个共同特点，就是因为社会太乱，所以他们都倾向于逃避现实，去当恣意欢乐的隐士。按说这么选择谁都不招惹，不该挨骂，但是荀子依然骂他们，说他们什么呢？纵情性，安恣睢，禽兽行，不足以合文通治，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众，什么意思？大概的意思就是这两个人一点社会责任感都没有，简直就是禽兽，而且注意，每次荀子用而且这两个字都会把人骂的更狠，而且这两个人还能把自己的行为解释的好像很有道理，这足以使不明真相的群众上当。
这两位虽然挨骂，但是我们不太熟悉他，有些被骂的我们就比较熟悉了，比如墨子。你说墨子人家主张的是兼爱非攻，生活简朴，这多好的人，有什么可骂的呢？偏偏荀子会挑出毛病来，他说，说墨子什么呢？不知一天下，建国家之权称，上功用，俭约而僈差等，曾不足以容辨异，县君臣，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑于众。什么意思呢？大意就是说墨子这些人只知道低头干活，不知道抬头看路，不懂得改造社会，而只考虑解决具体问题，属于无政府主义者，而且，注意又是而且，而且他们还能说会道，把自己的行为讲得头头是道，又是欺骗不明群众的。荀子就是用这样的手段，一家一家、一个一个骂下去，每一家都直指要害，而且不容你辩驳，我早说了，你们这些家伙都善于欺惑群众，荀老先生要是辩赢了呢，那是以理服人，你们要是辩得过荀老先生呢，那就是妖言惑众，正好证明了荀子的先见之明。
荀子骂的对象很多，除了这一篇里头，在其他的作品之中也可以见到，比如他骂庄子说什么？说他蔽于天而不知人，什么意思？说庄子是空想主义者。骂惠施，蔽于辞而不知实，什么意思呢？说他缺乏实践，可说都骂的是酣畅淋漓，还让对手不能不佩服他的尖锐。那么他这么骂法，大家是不是觉得很熟悉？没错，荀子的拍砖术十分超前，集中打击一点，以点带面，摧毁对方形象，跟
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