日本有一种国宝级戏剧，叫能乐，其中有一种特别可怕的女鬼面具，叫般若。我们内页里面有它的样子，青面獠牙，代表最执着，怨念最深的厉鬼，它的执念之深啊，相当于中国午夜穿红衣跳楼的女鬼。
那这就有趣了，因为我们前面讲过，般若，是空性的智慧，证得空性，就是俗称的开悟，开悟是放下了所有的执念，是很潇洒和清醒的状态。而日本人好像是故意反着来的，除了管这个最不潇洒的女鬼叫般若之外，他们还管酒，叫般若汤。借酒消愁啊，可以说日本人给最象征执着的东西起了最不执着的名字。看上去是有点作，其实它有它的道理，因为佛系还真的流行这样的句子，叫烦恼即菩提，轮回即涅槃。
今天我们运用佛系的两个关键词，轮回和涅槃，来谈这样一个话题，说众生本来都是佛，既然是这样，为什么还要艰苦修行呢？搞清楚这个问题，可以帮助我们理解，世人常说的「放下屠刀，立地成佛」，「酒肉穿肠过，佛祖心中留」究竟是不是正统的佛系思想。
首先来看，什么是烦恼即菩提，轮回即涅槃。轮回转世这种说法，并不是佛系独有的。古今中外都有相信轮回的宗教，但你要说轮回就是涅槃，烦恼就是菩提，这样的说法，的确是佛系只此一家，别无分号。佛系说，众生是有很多烦恼痛苦的，所以众生的家，是无尽的轮回，三界之内，五行之中。总之众生是不自由的，轮回就是一个生生死死没完没了的牢笼。而一旦修行成了佛，就不再有烦恼，不再有生死，也就是离开了轮回。佛系管说这种成佛的状态，叫做成就了菩提之道，安住于涅槃。影视剧里就会说，跳出三界外不在五行中。
那么从字面上理解，轮回和涅槃应该是两个不同的空间才对，但是其实它们并不是两个东西，你最多只能说，它是一个人的两种状态。佛系管轮回状态，叫颠倒梦想，就是说轮回是一场梦，你只是把它当真了，生死爱恨，都是梦里的错觉；那修行呢，不是在轮回中去真的添加什么，它只是想办法醒过来，一切就恢复正常了。所以王菲唱过的般若心经里有一句话：叫远离颠倒梦想，究竟涅槃。就是这个意思。那么回过头来，日本人管女鬼叫般若，其实很能代表佛系的观点，因为空性和执着，本质上是一样的。
再给大家讲一个日本文学故事。在 18 世纪日本的江户时代，有一位大作家叫做井原西鹤，他有一部著名的小说叫《好色一代女》，风格有一点像《金瓶梅》和《红楼梦》的混合体。这个好色的色字跟张爱玲的小说色戒一样，都有一种双关的
（本章节未完结，点击下一页翻页继续阅读）
正在加载...