“在汉代，媚道更加残忍的施术方式是斩断初生婴儿的四肢施展邪术，如《史记·建元以来侯者表》所载：将陵子回妻宜君，故成王孙，嫉妒，绞杀侍婢四十余人，盗断妇人初产子臂膝以为媚道。 这是施展媚道的第二种方式。 第三种方式，是建立“神祠”而向邪神献祭从而达到诅咒的效果，即“祠祭祝诅”。 比如汉武帝的陈皇后，陈皇后挟持妇人进行媚道的行为败露后，元光五年汉武帝追究惩治这件事，发现陈皇后“祠祭祝诅”，遂废后。 《汉书·外戚传上》：“立为皇后，擅宠骄贵，十余年而无子，闻卫子夫得幸，几死者数焉。上愈怒。后又挟妇人媚道，颇觉。 元光五年，上遂穷治之，女子楚服等坐为皇后巫蛊祠祭祝诅，大逆无道，相连及诛者三百余人。楚服枭首于市。使有司赐皇后策曰：“皇后失序，惑于巫祝，不可以承天命。其上玺绶，罢退居长门宫。” 这里虽然并未说明媚道的施术方法，陈皇后被废的直接原因是：女子楚服等人替皇后用邪术加祸于人，建立祠堂祭祀诅咒，从而获“大逆无道”罪。 “大逆无道”通常指危害皇帝谋反作乱等行为，仅仅诅咒妃嫔不足以被定为此罪，罪名至此说明女巫楚服等人为陈皇后诅咒的是汉武帝本人。 与陈皇后一样，和帝阴皇后也是因为“祠祭祝诅”而获罪“大逆不道”，但《后汉书》并未说明这是媚道。 《后汉书·皇后纪上·和帝阴皇后》：“朱及二子奉毅与后弟轶、辅、敞辞语相连及，以为祠祭祝诅，大逆无道。” 此外，成帝许皇后罪名为媚道， 《汉书·卷九十七下·外戚传第六十七下》：“久之，皇后宠亦益衰，而后宫多新爱。后姊平安刚侯夫人谒等为媚道祝诅后宫有身者王美人及凤等，事发觉，太后大怒，下吏考问，谒等诛死，许后坐废处昭台宫。” 这里并没有详细记载许皇后的姐姐平安刚侯夫人许谒媚道的具体施术行为，但从诅咒怀孕之人、及政敌王凤来看，许后达到被废处的程度，不会是简单的、如景帝栗姬“吐唾沫”这种媚道行为，很有可能与巫蛊有关。 《汉书五行志上》记述为：“坐巫蛊废。” 还有一种方式，是利用方剂。 作为一种致爱巫术，媚道是以求得己媚为目的。 因此，在实施过程中媚道还会用到一些求偶术中的方技。 比如哀帝时桓谭曾劝告傅皇后的父亲说：“皇后年少，希更艰难，或驱使医巫，外求方技，此不可不备。” 这透露出汉宫中后妃们为求得皇帝宠爱，常会外求方技之术。而方技在汉代很流行。如马王堆汉墓《杂禁方》就有不少，“夫妻相恶，土余户口方五尺”
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